者修行的内气宽泛的来讲都是无属性内气，但是修者在人阶修行的功法基本上九成九都有着一定的属性偏向。像宁远的《三棱枪诀》就是金属性偏向的内气。

可以说整个涅诺大陆只有少数的功法才能修炼出真正的无属性内气。

只有达到“肉身无漏”、“天赋无缺”、“内气无垢”这三点，修者才算是在人阶达到了圆满。可以选择“弱水三千独饮一瓢”的道。

选择这条道的修者踏入地阶后可以在“道台”上刻印一个本命符文，确定一个本命属性来觉醒属性真元。然后根据觉醒的真元属性去感悟和刻印本命符文的同属分支符文。也就是说选择这条道的修者在地阶时便会成为一名纯属性修者，比如樊修，柳焱，冷邪这样的单一系列属性的修者。

这类修者通常来说实力比同境走其它道路的修者强一些，虽然比“天生我才力降十会”道路的修者踏入天阶的难度稍大，但踏入天阶后的实力却普遍更强。

没错，柳焱和冷邪与樊修一样都是走的“弱水三千独饮一瓢”的道，只不过樊修比两人走的更极端一些，也就是“势变之法，母源刻印”。

“势变之法”除了需要选择“弱水三千独饮一瓢”的道，还需要刻印的是某种母源符文，并且具备某种与本命属性相性搭配的入境天赋组合。

修者刻印在道台的符文都是修者自身与天地沟通时天地赋予的，而这些被赋予的符文中有一些被修者们称之为“母源符文”，这种符文觉醒的属性虽然看起来很多与普通符文觉醒的并无二致，但在纯粹度上有着本质的区别。

“母源符文”和普通的“本命符文”有一个根本性的区别，就是一旦刻印“母源符文”，修者就再以无法感应到其它同系的符文。

樊修踏入地阶感应到的本命符文“坤”就是其中一个“母源符文”，当樊修将之刻印道台后觉醒的就是纯粹的地属性，而樊修具备的天赋组合“强力”和“健体”都是与地属性真元十分相合的天赋组合，并且在人阶时就已经部入境。

就这样天地给了樊修一个极端的选择，“母源属性之道，势变之法”。

没错，“势变之法”并不是通过某种功法修炼得来的，而是天地赋予的。并且一旦选择了，修者在将之进阶到一定境界前是无法感应到天阶壁障的。也就是说不将这条道走到一定程度，修者就无法完成地阶的修炼。

但是相应的，天地也赋予了“势变之法”无可比拟的强势。虽然持续时间有限制，但看樊修“坤势变”下的表现就可以明白，“势变之法”状态下的修者对上其他修者基本上就是“无敌”。

知道了“势变之法”的玄奥，宁远也就基本绝了走这条道的心思。从宁远的情况来看，他将来能走的貌似只有“海纳百川万流归宗”这一条道。

从樊修给出的信息来看，这条道虽然最普通最难走，但如果真正走通却是最强大的。

“天赋之道”最容易走，但局限性太大。开发的是自身的潜力，却绝了天人相合之路。

“纯属之道”虽然强大，但仅仅是某一方面的强大，一旦遭遇克制，败多胜少。而且走到最后恐怕也只能成为单一规则的强者。

“势变之法”同样如此，只不过走到最后成为的是某种“母源规则”的强者而已。

如果修行到最后以“天道”来比喻，“天赋之道”走的是“人之道”，“纯属之道”和“势变之法”走的是“天地之道”，唯有最难的“归宗之道”走的是“天道”本身，那是真正的“天人合一”，“人心即天心”。

可惜，这条道太难了，而且修者现在只将境界推衍到“天阶君级”，“君级”之上的路还没有那位大佬走通。“人心天心”也仅是一种臆想而已。

“势变之法”的隐秘和众多关于地阶的知识隐秘最多只能算是丰富了宁