而甚直之言也今要。齐喝一声声，一先一后攻。

余者退数步，手之长弓声搭上一支貌陋之后羿矢，刷之则以长弓拉了个满月！

质之飞，于修者，为从者，至仙之飞，同于龙族之越龙门。既度雷劫，成为天阶，虽极天人见解之也，亦能与日同寿，混一不遵，仙人则不以寿而不止！

诸凡界有势也，虽复何能，天秩之境不起，则有终之日！

而同一，宝亦然。镇日，印，则一顶尖之神器，益以坚称，又岂是一仙器所破？

余年枪为吴庆之顶之曲之，如一柄大弓，而不在镇日，印上留何患一个白点！

翻天天王一步踏前，手之镇日印信前一推，直以曲成大弓形之余枪，撞得头尾相接处，镇日印之本体直撞在吴庆之者身上！

吴庆之硬受镇日印击，手之庆余年都守不住，身直往后倒飞而去，缘尊无恒之位，触龙座。

至尊无恒坐位，欲避皆已无时。幸是时，未出之郑氏兄弟忽到身前至尊无恒，对倒飞之吴庆之，各出一掌拍。

入境之时天兵，仙人之躯已为不死之身，凡情之下，则为伤矣，亦无血也，取而代之，则本命精！

此云雾，则吴庆之内练化过之纯之仙灵之气，属其本命，固已凝仙炼之力，然此时却被散，复为最纯者仙灵之气。

是仙灵之气，于凡界之修炼者也，谓一笔如龙犹矜贵之富！

堂中之众一息，则口滚之仙灵之气，无练就仙之躯之修炼者，仙灵之气入内，则自复还成灵。

海量之灵！

一口之气，几乎是入了一条一品元脉！

四众主初起九天机之境，本犹灵足，此之吸数口其仙灵。

如凡界之宅舍，为造出也，非即是万世矣，随时ri之蚀，复坚之屋，亦有倾危之际，正谓沧桑，时，其实凡界最致命最畏之器。

修炼者渡劫，惟身之力足矣，不亦弊太干之，皆不能败。除非你不具，而散之身之气息，为仙之渡劫之雷所获，自降雷劫，则又是别一件。

地神器渡劫，凡物不能干，否则纵七七四十九道渡劫之雷落尽，地神器不能进，反之，至有反噬，有更为可畏也。

地神器渡劫，尽可以其坚，受七七四十九道渡劫之雷之所击之，若幸度，能生身之识，拥众简之意，如是初生之婴儿，经过一段长之日，灵智能随身力之进而渐长。

越是高者仙器，所有之灵必全愈。

神物之品，既可与一常人之智商一般无二矣，而更上一级之，圣器秩之，器灵至可直以身形体！

而天将等，能有一柄仙器，既已甚矣。

携一收获之喜息，枪花之四风化出一颗粒之粟金灿灿，举本已金碧之乾宫殿，更染得令人睁不开眼。

一枪刺出，不独止翻天天王，殿内有者，心间皆出于险之号，若吴庆之一枪，以殿内众，皆为括焉！身体忽然爆开，化者之数，四方之分飞走，那柄落在地之余枪，亦同一时，嗖之者出门，为无穷之肉之裹，忽然飞去至尊宫，去而不见兮。

镇日印着地，虽打了个空，然而震得四众主，面色灰死！

吴庆之虞，尊始皇及其座下之二天王，而乃隐于圣殿中。昔之在仙魔战末，为大可以无上之道举场皆给直印矣，殊不知后在仙者。

至尊至始皇，亦为兵仙尊以座下十二天王匿凡界，在玉碎天之口中，于此仙去非何密。而于吴庆之此始苏也，而不得其信息，若早知如此一，吴庆之断不然四大家入至尊宫中逼至尊无恒。

若无尊始皇等之杆足，吴庆之断可震慑坐，或竟不能革命，然道能使尊族为使。

除莽荒大陆上之佛寺！

然翻天天王之出，令一切皆化而卒！

吴庆之被创，本命精皆溃出，有一卒之神识，在后际自保遁