半空之中,一张张闪烁出金色光芒的符箓从狼毫笔上出来,然后缓缓的印入玻璃罐上,再透过玻璃罐融入到尸虫蛊身上。aa1ta

十张、二十张、五十张……aa1ta

当第一百张符箓绘制出来的时候,李响的脸色有些苍白了,脸上也出现了吃力的表情。aa1ta

很显然,不停的凌空绘制符箓是极为消耗灵力的。aa1ta

当最后一张符箓被李响临空绘制出来之后,等金色的符箓落在尸虫蛊身上,一阵耀眼的光芒从尸虫蛊身上出,然后扩散为无形的枷锁将尸虫蛊包裹,最后化为虚无。aa1ta

玻璃罐中那奄奄一息的尸虫蛊,所散出来的气息渐渐的沉淀,就好像进入了冬眠一样。aa1ta

从地上站起来,聚灵成物,李响右手中出现了一把铁锹。aa1ta

最后要做的就是挖个坑将玻璃罐埋了。aa1ta

一切弄完之后,消散掉铁锹,李响拍拍手,头也不回的离开了这个荒凉的地方。aa1ta

手机上打了个顺风车,李响准备回去,由于现在天色已晚,所以他不准备回上官古玩店,而是直接回6雨柔给自己的住处,也就是星光小区休息。aa1ta

司机是个五大三粗的中年汉子,留着一脸的络腮胡子。aa1ta

让李响哭笑不得的是,司机似乎对风水很有兴趣,自打李响一上车,就滔滔不绝的给李响讲起了风水。当然,也仅限于刚入门的水平。aa1ta

“小兄弟,风水有云,一命二运三风水,四修阴德五读书,你可知其中真意?”汉子扭头问了一句。aa1ta

李响笑了笑:“不知。”aa1ta

“那我给你说道说道。”汉子接着卖弄起他的风水学识。aa1ta

所谓“一命”,可以理解为出身,这是一个人无法自我选择的。aa1ta

虽然现代人文精神讲究一切什么都是平等的,但事实上每一个人的出身,不可能保持平等,不同的家庭,不同的地域,不同的种族,不同的国家,不同的客观条件,都造就了这个所谓的“命”。这也就是众人所说的命,出生决定了你的起跑线,你可以去抱怨,但是无法去改变,就像是一个穷人抱怨自己的父母为什么不是亿万富翁一样,根本没有任何意义。aa1ta

同样的,在风水学上,将命放在第一位,也可以说是基于这个道理。我们常常可以看到,或者知道,古代的书籍之中,或者是一些电视小说当中,先天永远都是比后天要强悍,这也从侧面说明了,命的重要性。aa1ta

所谓“二运”,可以理解为际遇,也可以说是运气,这也是一个无法自己决定的东西,每个人从生下来之后,所遇到的人,所遇到的事,都是不相同的,简单一点来说,你生在战争年代和生在和平年代,这完是两个不同的情况。aa1ta

再举一个更简单的例子,假如说,你生活在农村和生活在城市,两者之间所遇到的事情,看到的人或物,所历经的生活,都是截然不同的。aa1ta

至于好坏,不用评价,每一个人,自己完可以想象的出来。aa1ta

这就是所谓的运,从风水学上来说,命与运之间是非常微妙的一体传承,合称为命运。aa1ta

所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造,它不能摆脱自己身处的世界,但可以自我创造和选择,是面对,还是离开,这个都可以根据个人的意愿去选择,他非常深刻的体现了华夏传统的天人合一思想精髓。aa1ta

在一个大环境中,用自己的力量,去创造一个适合自己的小环境。aa1ta

当今世界上最热门的“展与环境”以及《华夏古代营造法式》都从侧面涉及到这方面的内容,