对比两位公主在唐史中的记载，金城公主远多于文成公主，这和她在皇帝心中的地位更高不无关系。

另外，唐史还记载金城公主的嫁妆也甚是丰厚，“赐锦缯别数万，杂伎诸工悉从，给龟兹乐[15]”，而文成公主呢，什么都没记。

金城公主还在路上跋涉呢，唐朝国内便连出变局。

710年6月，中宗李显暴毙，据说是被王后韦氏毒死（此事存疑）。当月，立太子李重茂为帝，改元“唐隆”，朝政尽归韦后之手。

李重茂登基未及一月，6月庚子日，李隆基（唐玄宗）联合太平公主发动兵变，废其为温王（谥号唐殇帝），杀韦氏、安乐公主、上官婉儿，尽除韦氏一门，复立睿宗李旦为帝，史称“唐隆之变”。

短短一月之间，唐朝换了三个皇帝，唐朝皇帝的宗系也由李显一支改为李旦一支。但这对金城公主没有任何影响，睿宗李旦对她比中宗李显还好呢。

睿宗景云二年（711年），李旦遣使入蕃，将金城公主认为亲女。这下金城公主从李显的养女，变成了睿宗朝的长公主[16]。

以此同时，李旦还做出了一个震惊朝野的决定，将河西九曲之地以“汤沐邑”的名义赠给了吐蕃。

此事一出，朝臣无不顿足捶胸，力陈事不可为，但睿宗却表现的非常执拗，坚持为之。

河西九曲（青海东南部）水草丰美，自古以来就是天然的牧场，也是唐朝手中为数不多的良马产地，这次拱手让与吐蕃，使本就良马匮乏的唐朝雪上加霜。

吐蕃得了河西九曲，设洪济（青海贵德县西）、大漠门（青海共和县东南）等城守卫，渐成吐蕃东进河拢的前进基地，两国为此连番血战，无数将士埋骨沙场。

此事足见李旦的政治智商堪忧，难怪被他老妈则天大帝收拾的欲仙欲死。

金城公主入藏后，唐蕃关系有过一小段和睦时期，但很快两国的矛盾便再次显现。

唐朝一直以来都谋求向西拓展，而吐蕃能够扩张的方向，不论是东、北、西哪个方向，首先遇到的都是唐朝。这种结构性的矛盾，根本不是两位公主能够弥合的。

但不管怎样，吐蕃在与唐交往中，都已外甥身份自居（在友好的阶段），这种甥舅关系便是自金城公主而起。

很多人都知道，大昭寺门前的“唐蕃会盟碑”，也叫“甥舅和盟碑”、“长庆会盟碑”，但甥舅之谊从何论起却一头雾水。

在大多数人的印象里，松赞干布娶文成公主为妻，这不是翁婿关系吗？怎么就甥舅关系了？

甥舅关系的记载，最早见于中宗时期的神龙会盟（唐中宗景龙年间705—707年），李显给吐蕃的敕书

当时，金城公主尚未入藏，但武则天早已应允两国和亲一事，两国以“甥”、“舅”相称并无不妥。这里的“阿舅”应该等同于“岳父”，等到金城公主入嫁后，两国其实依旧是翁婿关系。

但李显旋即而亡，李旦即位后，纳金城公主为长女，实际上将其纳入了自己的宗室序列。而后，先天元年（712年）李旦退为太上皇，禅位于李隆基，唐朝开启了玄宗开元时代。

到了这个阶段，唐蕃两国成了通常意义上的甥舅关系。

李隆基成了赤德祖赞妻子的哥哥，这在中原通常被称为“大舅哥”，也叫“大舅”。李隆基和金城公主的兄妹关系，二者之间是互为认可的，这一点从金城公主在呈文中称玄宗为“皇帝兄”[18]便可见一斑。

吐蕃对两国甥舅关系也一样认可，赤德祖赞在给玄宗的表章中，称其为“皇帝舅”。

由此开始，这种关系一直持续到吐蕃末期，大昭寺门前的唐博会盟碑之所以也被成为甥舅和盟碑，便源于其上镌刻的，“于景龙之年，迎娶金城公主至赞普牙帐，变成舅甥而喜庆