徐渭在评价自己的成就时说“吾书第一，诗第二，文第三，画第四。”

徐渭的书法确实很特别，原因是因为他是一位纯粹的王阳明学识的追随者，属于王学左派。王阳明把人人具有的自然情感中的善称为良知，把知善恶的过程叫致良知。由于阳明讲致良知有不同的修身方法，为日后阳明学的分化埋下了种子。

王畿和王艮父子主张“现成良知”，即当自然情感呈现时，心立即知善恶，修身有点类似于禅宗的顿悟，靠个人良知的突然觉悟。这一学派被称为王学左派，其基本特点是“狂禅”。

徐渭的“狂狷”行为与李贽的“狂禅”十分相似，而两者都是受王畿思想的影响。于是，徐渭的书法自然带有这样的特点。

回想起徐渭书法的特别之处，再看这幅画上的字，赵琦就觉得有些稚嫩了，再看画作的内容，也有些意境不足。

“看来这位陆老师还有点水平，自己这是误会他了。”

赵琦自嘲一笑，不要老是疑神疑鬼，不见得认识曹同杰的，都是坏人。

不过，刚才那些只是他很主观的想法，鉴定的时候，肯定需要更有力的证据。

“再从什么地方着手呢？”半响，赵琦反应过来，真想敲敲自己的脑袋。鉴定书画，肯定先从装裱和纸张入手，再看保存情况，而后才是用墨，钤印，风格等等，自己刚才连装裱和纸张都没看，实在太业余了。

赵琦对装裱很陌生，这个先放到一边，他虽然对纸张有些了解，但不太清楚徐渭作画用的是什么纸，想来跟现在应该不一样吧，自己可以上网查一下。

赵琦的手机可以上网，他借着接电话的由头，到门口去偷偷上网查看。现在还只能用2g网络，网速慢得心焦，好在他运气不错，几分钟后，查到了他想要的信息。

上面介绍说，生纸之使用自明代始，初以半生熟为主，笔触多渗透性少渗化性，滋润中有厚重之质，其中又以王铎、傅山、徐渭为典型……

看到这段描述，赵琦嘴角抽动了一下，他可以肯定，画作的纸张并不是半生熟，为此，他又回去仔细确认了一遍，发现不但不是半生熟，细看和明代的纸张也有些差别。

纸张不对，画还会对吗？肯定不可能啊！

那么，那位陆老师的言行就问题了，他看到画作的时候，那么激动的样子，应该对书画鉴定有所研究，难道会看不出画作的纸张有问题？

如果他看出来了，又为什么还要去让曹同杰鉴定，里面肯定有阴谋。

比如说几年后常见的“鉴定费”骗局，一但上当受骗，损失动辄数万，甚至更多。另外，鉴于曹同杰的德性，还可以花一笔钱，让他开具真品鉴定证书。

如果赵小菊和他们勾结，很可能会惹来更大的麻烦。

虽说，赵琦可以让沈红不要理这幅画的事情，但对方如果一直为了这事闹，也很烦人。

“走一步，看一步吧。”

相比于画作，玉器和瓷器鉴定的很快，不过片刻，陆老师那边就完工了，他认为这三件物品都是大开门，并给它们估价，玉器20万，两件瓷器，一件22万，一件18万。

这个估价，和赵琦相比，玉器少了5万，瓷器多了19万，相差14万。

赵琦心中冷笑，黄鼠狼的面目显现出来了吧，他说道“陆老师，你这个价格，我有些不太认同啊！”

陆老师笑呵呵地说“你应该知道，每个人对古玩的价值有自己的判断，简单的例子，如果你拿一件东西分别去苏富比和佳士得，会得到两个不同的估价，最终能卖多少，还是得看买家的意愿。”

这番话确实是对的，但这只是在强词夺理，专家估价只会保守，从来没听说，会往大了说，更何况6万的东西，估价会到18万，简直闻所未闻。

“话