肤已经蜡化，似乎经过了熏制，穿着一身红黄僧衣，却是个少年模样。

这干尸双手垂着，盘膝而坐，膝上平放着一把长刀，银鞘，虽然已经蒙尘，但仍旧散发着沉闷的光泽，上头的花纹繁复，却极具藏地风格。

再加上走近了之后，严语看到堆砌神龛的那些，全都是刻着图案和符文的“尼玛石”，严语越发笃定，这把刀应该是藏刀。

不过藏刀通常比较短小，既能做防身武器，也能做餐具，这么洒脱大气的刀型并不多见，估摸着应该是卡卓藏刀之类的。

供品是一小堆松塔，几个果子已经生出了长长的绿毛，旁边是一只小动物，腐烂得只剩下骨架。

土拨鼠还在啃着松塔，，严语却蹲了下来，因为神龛下有个火盆，里头还有些炭，严语将快要熄灭的柴火轻轻放进去，小心引燃了火盆。

火头渐渐大起来，光线也变得充足，而堆砌神龛的那些“尼玛石”，图案也是清晰可见。

与寻常“尼玛石”不同，这些石头堆砌成了一个平台，上面不是单体图案，而是一个完整的故事！

图案的线条极其简单，但神韵十足，一堆小人手拿弓箭，追赶野兽，应该是在狩猎。

而他们的头顶，是一座圣山，圣山上站着一个巨人，浑身散发光芒，照耀着这群小人。

“应该是山神？”

严语对宗教没什么研究，了解也不多，但他看书实在太多了，文化底蕴是有的，这种原始苯教，或者原始崇拜的自然教派，在历史上并不少见。

想要做出初步判断并不难，到底是不是山神，意义也不是很大，但严语却不得不上心。

这神庙到底是谁立的？这干尸又是谁？为何被当成山神来供奉膜拜？

再者，土拨鼠熟门熟路地来到此地，这也就意味着，老准一家或许常常来关顾和拜祭？