无论是他编著的《公法》，还是今日朝上出的可持续性发展战略，无不是在为百姓生计着想，也就是说，这位李中丞，其实他的治国之略，也算是仁政。

只不过，这位李中丞所施的仁政，能得到父皇的支持和赞同，而自己提出来的仁政策略，却总是被父皇驳斥。

这一切，可不就是李中丞口中所说的，方法用错了吗？

想到这里，扶苏赶紧拱手一礼“还望太傅授我治国之学。”

李阳微微笑了笑“治国之学，无从学起。”

“啊？”扶苏一愣，满脸问号。

此时的他，真的有些懵逼，完全听不懂李阳的话了，好奇的问道“太傅此言，是何意啊？”

李阳道“治国之学，与儒家学说大有不同啊，儒家学说，全在诗书典籍当中，只需每日用功读者，这儒家要意，自然全部学得。可是，这治国之学，乃是术，是办法。何为办法？办法就是能解决因难的计策。所以，治国之学，无从学起，唯有一途，那便是靠做！”

“做？”扶苏迷茫了。

李阳点点头“没错，唯有不断去做，去尝试想尽一切办法，解决大秦眼下之困难，这治国之本领，自然而然便学会了。”

李阳可是在来太子宫之前，就已是想得非常的清楚了。

这位公子扶子，论学识，恐怕李阳自己都比不过，毕竟人家从小就跟着儒家大学士淳于越学习，什么诗经古集没有学过呀，总不可能自己还教他读书吧？

而且，真正说起来，这治国，除了知识之外，靠的确实就是见识和办法计策，靠亲自去处理政务，从中获取经验。

以其大谈治国理念，倒不如让扶苏慢慢地去尝试着做，从小事做起，让他亲身参与到治国当中，这样他自然就会明白什么叫治国，怎么样才能治好国。

事情做多了，这治国本领自然就能学会。

也只有这样，他才会明白，单靠淳于越教他的那些诗书里面的仁、义、礼、智、信，是不可能有用的，唯有真正有效的办法才能解决国家的难题，也只有真正有效的办法，才能达到使天下太平，百姓安居乐业的结果。

听完李阳这番话，扶苏沉思了一会儿，接着豁然开朗，躬身一礼“太傅之言，当真是言简意骇，叫人醍醐灌顶。原来治国之学，不在于言，而在于行，扶苏今日真是茅塞顿开。”

扶苏是真的有一种拨云见日，幡然醒悟的感觉。

当初自己的轻徭役之策，之所以得不到父皇的赞同，之所以今日在朝堂之上，会直接被李阳贬得一文不值，其中最重要的原因就是，自己当初提出这种减少徭役人数的计策时，并没有深入的去想过这个轻徭役计策的结果。

自己只是自以为然的认为，轻徭役乃是仁政，结果自然会是于百姓生计有利。

如今看来，只懂理论言说，毫无用处，甚至反会误国。

想及于此，扶苏是真的彻底佩服李阳了，一句话就指出了治国要意，这种老师实在是太牛逼了。

李阳可没有料到，自己随便说出来的一句话，会给别人产生那么多的想法。

见扶苏认同自己的教学方式，于是满意的点点头，便道“既如何，臣欲问殿下，殿下觉得大秦眼下之难题，是什么？”

扶苏知道，这是李阳在考他，为了能第一次在太傅面前争取好好表现一下，扶苏仔细的思虑了一下，然后这才信心满满地答道“我大秦原本难题实在是太多，律太严，役太重，税太高，民不能安生。不过，如今有太傅变法，还有今日的可持续性发展妙策，这律严、役重之忧算是尽解。故此，扶苏认为，眼下我大秦唯一之难题，当属税过高，应迫切减税轻赋为宜。”

说完，扶苏一脸高兴地看向李阳，心想这