》里，就记载了宋神宗年间，文学家孙莘老在江苏省高邮湖目击水中UFO的故事。

书中提到，某日黄昏，孙莘老家中的仆人前来禀告，说高邮湖中出现了一个怪异的圆球，孙莘老大惊之下，立即找了几个人前去察看。

孙莘老来在湖边后是看到，湖中果然有一个巨大的河蚌，和芦苇席一般大小，借着月光细看，河蚌内部似乎有张人脸。

突然，河蚌快速向湖中飞驰而去，孙莘老赶忙叫仆人开船去追，可是不一会，神秘的河蚌就在湖中消失了。

此外，宋朝翰林院学士洪迈，写了一本叫做《夷坚志》的书，属于《山海经》一类的民间故事集，也有关于这方面的记载。

书中说记录，宋宁宗庆元初年，江西省抚州有位叫刘彦立的人，目击UFO的真实经历。

某天晚上，刘彦立兄弟二人看到茅屋后的松树上，出现了一个圆盘形的发光物。

此物最初离地约有两丈高，发出暗红色亮光，刘彦立想靠近察看，这个神秘圆盘是立即蹿升至山头，发出火焰般的亮光，整个村庄的狗都被惊得狂叫起来。

后来，这个不明物体快速向山中飞去。

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如果说这些记载大家都觉得不可信，有可能是杜撰的话，那么解下来这个人的记载，大家肯定就将信将疑了。

因为这次UFO事件的目击者，是北宋大文豪苏轼，在宋神宗四年，苏轼奉皇帝调令赴杭州上任，途中在江苏镇江金山寺留宿。

夜间，苏轼与金山寺老和尚谈经论道，直到二更还没有睡意，于是来到长江边散步。

这时，苏轼突然发现江心有一个会发光的不明飞行物，光亮足以照亮整个江面，连山间的鸟都受惊四散飞去。

后来，苏轼还写下了一首关于此事件的诗歌，叫做《游金山寺》。

“……是时江月初生魄，二更月落天深黑，江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊，怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物……

以上3件宋朝古籍记载的UFO事件，人物、地点和事件发生过程都很清楚，而且有苏轼和传世诗歌证明，杜撰的可能性极小。

当然，可能性虽然小，但并不是没有，毕竟苏轼他们都是文人，有可能跟风写些似是而非的东西。

所以另一人的记载，就更加可信了，那就是北宋着名科学家沈括，连他是《梦溪笔谈》中都有关于这方面的记载，说：

宋仁宗时期，“扬州有一珠甚大，天晦多见，出入各湖泊中。凡十余年，居民行人，常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近。”

“初，微开其房，光自吻中出，如横一金线。俄顷，忽张壳，其大如半席。壳中白光如银珠，大如拳，烂然不可正视。十余里间，林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火。倏然远去，其行如飞。浮于波中，沓沓如日。”

并作有《明珠赋》，很多人表示，这是古代首次对飞碟最详细完整的记录，而且是一名科学家所写，可信度应该比较高。

包括之后的明代也出现了对于“螺旋状飞行器”的描述。

像是广东“潮州府志”记载：“明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。”

还有《明史·五行志》也有记载：“万历二十三年九月癸巳夜，永宁有火光，形如屋人，陨于西北。永昌、镇番、宁远所见同。”

说的是万历二十三年九月癸巳日，也就是公元1595年10月26日，这次发生在甘肃境内的大范围的不明飞行物活动事件中，不明飞行物基本是沿丝绸古道上空自东南向西北飞行的，跨越了几乎整个河西走廊地区。

永宁即今甘肃山丹县，镇番即今甘肃民勤县，它们