第二百四十九章东方青华长乐界(1 / 3)

他说的倒也不是没有道理!

神霄主仔细思索的确,比起母神而言,父神的信誉度似乎有些差啊。而且母神跟天宇无关,纵然母神掌控冥府,也无法干涉自己开天。当然,前提是父神陨落。如果母神一起死掉就最好了。

最符合他们的利益,不就是两位创世神同时陨落吗?而这也是世界自身的需求,两位不死的创世神,本就是世界运行的最大障碍。

趁神霄主思索时,姬乐操控地藏王菩萨念诵《地藏十轮经》。随着经文从岱岳升起,密密麻麻的佛光笼罩冥土。

既太乙救苦天尊之后,轮到这位菩萨化身冥王,成就幽冥教主,将整个冥土转化为九华地府的景象。

诸色莲花在幽邃污秽的冥土盛开,一片又一片虹桥构架在莲池妙林之畔,天神们的圣灵大军受到佛光感召,纷纷放下武器,投入莲花之中皈依地藏王菩萨,听讲《地藏十轮经》中的修行法门。

而菩萨此刻也从岱岳走出,跌迦坐在胎藏界曼陀罗之上,身后生出六臂,执掌宝珠、锡杖、莲花、金刚杵、白玉瓶以及接引幢,分别象征六道轮回之理。

若非此世轮回不显,地藏菩萨的佛光足以把这些圣灵重新扫入轮回之中。

就在姬乐得意洋洋,展现佛家神通时,地母忽然传音“这个教派的思想,你不要在这个世界传播。”

姬乐愣了愣,随后默默点头。

地母包容域外文明,但前提是这些域外文明对这个世界有帮助,而不是完破坏本世界的文明进程。

道教或者仙道思想,目前打着“无为而治”的黄老思想旗号,地母神暂时没有反对。可看到佛教所谓的转世轮回理念,直接触及地母神的敏感神经。

六道轮回?

要知道,地母神从一开始就不支持轮回。一世而亡,灵魂的归属只有冥土。在冥府,,由幽蒙女神赋予最终的安眠。灵魂粒子回归冥土,然后重新塑造新的灵魂。

“可惜了。”姬乐心中哀叹,如果一开始不是搬出地藏菩萨,而是观世音菩萨的救苦救难形象,或许地母神会更加容易接受。

“算了,反正我也没打算建设佛门。毕竟佛门那些经文我也看不懂,除了《般若心经》《妙法莲华经》以及《无量寿经》能背诵一下外,其他什么都不懂。”

姬乐没有任何心理负担的,满口答应地母的告诫。甚至他连地藏法相都不用,主动散去这尊地府主宰的形象。将冥王之力再度转入太乙救苦天尊体内。

噹——噹——噹——

悦耳的天音一声接着一声响起,天尊骑狮座之上,普照光明。

“好机会!”看到一尊法相散去,智慧神不等神霄主动手,主动上前擒拿姬乐。

这个文明传承的底蕴,如果能得到夏国故土文明的知识储备,对他有很大好处。

可他刚出手,旁边一条金龙横空,拦住智慧神的去路。

随后,一位半神飘然而至。

没错,半神!

智慧神冷着脸“区区一个半神,也敢阻拦我的去路?”

史皇氏满面含笑“听闻殿下足智多谋,特来领教。只可惜近观之后,不过如此——”

他提笔写下几个天篆,配合姬乐的冥王之力,划出一条大河。

“在下有一问,请智慧神指教。”

智慧神冥冥之中感觉不对,连忙出手击穿大河“闭嘴!”

史皇氏不紧不慢,趁着大河阻拦的空档,将自己的问题宣之于口“敢问殿下,何为‘智慧’?”

此言一出,电闪雷鸣,整个世界根源的大潮随之震动。冥冥中,有股命运力量垂入冥土,笼罩二人。

史皇这一问,不仅仅在询问智慧神,更是在质问整个世界,到底“智慧”的定义是什么?

如果智慧神回答不好,轻则