进入各国的冥国享受亡灵的生活。在幽魂的阴寿终结后，彻底分解为灵魂粒子进行重组。”

这可没有所谓的孟婆汤，让一道灵魂不断轮回。所谓灵魂粒子，是把无数灵魂消散后的残渣混合在一起，重新塑造成新的灵魂。

“这样的话……”地母灵光一闪“朕就可以将自己的权柄，通过轮回再度探入人间，掌控灵魂的转生以及生命的创造！”

如果地母能把控所有灵魂的生造，就能杜绝天神造物，把“造人”这一重要事务把控在自己手中。

“不错，不错。你们夏国的文明，还是有些看头的。”

地母神对姬乐提出的天地大轮回比较满意。对冥府而言，这个轮回大有帮助。

而姬乐也松了口气。只要地母答应这个，他下一环仙道崛起就好操作了。

在仙道中，有一种仙人称呼为鬼仙。

鬼仙，顾名思义，以鬼魂之体修炼。

也就是说，在国民死后进入冥土报道后，姬乐传授鬼仙之法，促使亡灵们的阴寿不绝。阴寿不断，自然入不了“天地大轮回”。这样一步步修行，最终会超脱生死，成为真正的仙人，间接壮大夏国势力。

“这可是一个诸神林立的神话时代。为了壮大夏国势力，我等不了什么人道大兴，必须早做准备！”

二人各怀心思，但都觉得未来的冥土演化对自己有利。

于是，姬乐带着诸多讯息满意离开。

地母也一副乐呵呵的模样。等姬乐离去之后，她脸上的笑容才渐渐散去，表情多了几分怅然，低头自语“又是变数啊！”

夏国受到天主加害，绝育的问题不好解除，但并非没有办法。

按照地母的想法，是打算等杨柯的命定神子诞生，通过那个神子解决丰饶之母，收回自己遗失的本源。

那时候，丰饶之母回归本体，契约也算自动破除。

但现在这么弄，自己的计划似乎又落空了？

“按照既定的命运，杨柯应该迎娶的女人是余媖。”

因为余媖身上传承着火神神性，而杨柯自身的神性也跟火有关。他们俩结合诞生下的孩子，才具备打破契约的潜能。

如果杨柯迎娶余媖，当初生下第一个孩子的时候，就会因为火神神性的复苏，导致丰饶之母的契约受阻。

那可是原初火神转世！

丰饶之母作为地母神的堕身，纵然再充满怨恨与邪恶，也不会对自己最宠爱的孩子下手。

那时候，丰饶之母恢复理智，再度回归地母神本体。而火神复活，也让夏国多了一大靠山，将夏国和地母真正联系在一起。

为什么地母神对夏国特别青睐？不是因为别人，而是因为余媖，因为余媖体内留存的那一道火神神性！

不过地母安排的这一切，被天主从中作梗。

“夏国那个太卜实在是愚蠢！他宠爱余媖，不忍心这个天资出众的小丫头遭受狄媛悲剧。所以打破和杨氏的约定，提前告知杨柯真相。”

本来，杨柯应该在婚后才得知祭坛的事。可天主利用太卜的一点仁慈之心。诱导太卜在杨柯成婚之前，将其引入祭坛，得知杨氏背后的残酷真相。

这样一来，杨柯转而迎娶南宫清妏，便无法孕育原初火神。

“不过，这只是小节。”

杨柯迎娶南宫清妏，在地母看来只是命运的一个小转折。纵然神王暗中干涉，凭借太卜、杨柯对余媖的不忍心，让南宫清妏作为牺牲品。

但未来，随着南宫清妏一个又一个孩子的死亡，也会步入前几位夫人的后尘。最终，和杨柯并肩而立的人，只可能是余媖。

但地母千算万算，没有算到姬乐的存在。

姬乐的存在，导致余媖更加倾向于独身主义，和杨柯的姻缘线越来越淡。