徐泽的预料不差，安喜县城中已经乱了。

一个月前，朝廷派遣天使传诏各大州府，明确同舟社全面接管河北两路之事时，心怀忠义受朝廷之命的陈知府虽然痛哭失声，却没有公然抗旨。

随后，同舟社李逵率大军西进真定府，并传信中山等州府，要求各地驻军严守防区，约束兵马，未得将令不得擅自调动时，也没见着掌中山府军权的陈知府起义兵驱贼人。

再然后，归中山府统辖的保、深、祁三州和广信、安肃、顺安、永宁四军纷纷落实同舟社新政，铺开共建会组织时，领安抚使之职的陈遘同样没有勒令各地停止附逆行为。

现在，同舟社社首徐泽带着大军即将兵临安喜城下时，陈知府却突然要求既无精兵也没有强将的驻军立即上城，顽抗战无不胜的同军！

安喜城中，仅有兵甲不全的三千兵马，城防设施也不完善，拿什么抵挡如狼似虎的同军将士？

更关键的是，安喜城中军民为什么要抵挡战无不胜的同军？

处于帝国政治中心的开封府，生活安逸的东京百姓追求天子城下的优越感，会本能地反感一切破坏赵宋社会稳定的作乱行为。

而处于一马平川的河北之地，百余年以来一直生活在北面邻居的兵锋威胁之下的百姓，世代为了备御辽寇付出巨大牺牲。

辽国兴盛时，河北百姓怕辽人入寇，繁重的劳作之后，仍要参与弓箭社备寇，即便夜深也不能安寝；

辽国衰败时，河北百姓同样惧怕辽地的战火烧到境内。

所有人都能看得到朝廷军队衰弱成什么样子了，靠这样的弱军真能抵挡从尸山血海中杀出一条血路的辽地南下军队？

朝廷对外开拓无力，西、北屡屡遭受外敌侵扰，边境百姓始终缺乏安全感，迫切需要能战胜一切外敌的强大军队来保护他们。

现在，强大的同舟社即将和平接收中山，结束世世代代闻辽夜惊的时刻，知府相公却命令关闭城门，要众人上城御敌，拒绝同舟社大军入城。

干什么！

朝廷都已经明确下旨，移交包括中山府在内的河北两路，某个永州人（陈遘籍荆湖北路永州）却要以所谓的“忠义”绑架安喜百姓，为其名声殉难。

凭什么！

天子没有赐予他权力，百姓没有拥护其决定，就连城中文武也没有几个人支持他的疯狂，其人却还要一意孤行！

为什么！

民智未开，赵宋一百多年统治的余威也尚存，此时还不是能喊出驱逐独夫民贼口号的时代，但陈遘强以自己的“忠义”为城中军民的“忠义”，却是没人能够理解。

身处官衙之中，陈遘也能感受到汹汹民意，但其人却并不为之所动。

愚民越是短视，越是只知眼前之利，惧刀兵之灾，就越需要有人来教会他们识大义，唤醒他们知荣辱。

徐泽趁大宋危难起事，仗着兵甲犀利，威逼东京凌迫天子，毁祖宗制度，荼毒数路百姓，当下确实无人制得了他，却不代表没人想制他。

大宋养士一百六十年，统生民亿万，拥有大义和无穷的战争潜力。

只要唤起了士心民心，人人皆以徐逆为敌，让其千夫所指，还怕没人能制得了他？

大宋君臣贪于安逸太久，太多人忘记了自己的职责，看不清徐逆的狼子野心，幻想着过一天是一天，绝不能这样继续下去。

如果必须以血与火才能唤醒他们，那就以陈遘始！

陈知府被自己强烈的历史使命感所催眠，不顾属下文武的强烈反对，严令中山府兵马总管何正远尽括城中兵击贼。

何总管两次向知府转达底层将士的心声，恳请陈相公收回成命，勿要致一城军民于险境，皆被陈遘声色俱厉地驳回。

待邓敬源回到安喜县城时，城墙上的守