建文三年九月，暮秋。

浩浩荡荡的明军自西南回转，出云南沿四川、贵州两省陆续回京，整个西南，沐晟仍以西平侯之尊领镇抚事。

而在安南，新的交趾承宣布政使司则留下两万军，制交趾都指挥使司，陈春生领都指挥使。

榜葛辣置孟加拉卫、阿瓦国置南缅卫，周云帆任了孟加拉卫指挥使，山地军二营长高肃任南缅卫指挥使。

至于原云南副总兵、山地军副指挥使马大军则跟随御驾回转南京，与他一道的还有四川都指挥使何福。这两人将会在建文四年的国庆日，接受朱允炆的授勋！

马大军知道，他的这只眼为他搏到了一个侯！

同行的还有原安南王陈安并十几名安南王族，这个小屁孩的下半辈子会待在南京，吃一辈子的福食到死，至于其他人可就没这么好命了，礼部会安排个打杂的差事让他们做。

中军又在成都停了三天，主要是蜀王朱椿搬家花了不少的时间。

朱椿没有猜错，西南平定之后，他的这个蜀王藩，保不住的。

削藩的事势在必行，不是朱允炆不想外分封，外分封的前提条件是这些宗亲有多少有能力配得上外分封的？

就说西南的事，就算朱允炆把朱棣封过去又如何？

朱棣再会打仗，兵、粮、军械从哪里来？

中枢要供给多少军？多少年才能支持永乐大帝完成开辟南亚的壮举？

靡费无数的国力，也不够朱棣挥霍的，到最后，方式不对，朱棣一死南亚诸国皆反，这片土地又会从大明的怀抱里独立出去，那这些年的花费不就全浪费了？

真不是朱允炆小觑古人之智慧能力，若是古人真有开阔之眼界思维，距离中原如此之近的朝鲜、安南，一千多年都没有同化成功。贵州、两广的土民，从先秦时就属中国之土地，到明朝还在作乱，这还不足以说明问题吗？

天天嚷着同化，同化了两千年，到最后，中原之里里外外没看到一个被同化而愿意主动归附的民族国家，反倒全是不臣之悖逆，这就是方式错误。

华夏最早的同化方式是姬发那种，分封王室到各地，强迫土民书华夏字、说华夏语，一应土著文献付之一炬，说俚语者皆斩，故八百年之周室，与华夏有大功，为秦王扫六合，混一宇内创造了文明统一的基础条件。

始皇帝书同文、车同轨，统一度量衡，在周王室的基础上再次强化了华夏民族的统一性，加深了民族概念，这才是正儿八经的同化。

自汉以后，罢黜百家。汉朝儒学是非常值得称赞的儒学讲义，但在同化这一块，也是属于理想化的那一种。

即空泛的口头同化。

汉武帝北伐匈奴，南匈奴内附大明，多好的同化机会，结果两百年都没教出一个乖宝宝，全是杀人不眨眼的狼！

大汉一倒，这群匈奴狼崽子吃着咱们的粮、杀着咱们的人、烧着咱们的书，同化的成绩呢？

所以大明的文官们其实也知道同化没用，但他们又想不出更好的办法，所以才动不动就死鸭子嘴硬说只要同化好就怎么怎么样，你一问他具体方法，就拿广派教谕、多送书籍这种废话来说事。

以史为鉴，拥有更先进发达的近代史操作作为参考，这才是一个穿越者的优势所在。

论同化最佳的方式，要么学姬发，但那样过于残忍血腥，容易引出河蟹猛兽的反扑。

要么就只有学约翰牛那种方式，朱允炆又在东印度公司的基础上做了优化，应对十五世纪的统治来说，已经足够了。

一个中央本土体量如此之小的约翰牛，都能搞出一个日不落帝国，统治疆域远超本土几百倍各殖民地数百年之久，让英语成为全世界通用语言，而体量远朝约翰牛几十倍的大明，只要操作得当，等将来生产力达到，航海技