个关系吧？”

晁错微笑，未置可否。

句文茜又继续说道“某些极端情况下，这几者，能否是同一人呢？毕竟修士不同于凡人，有着漫长的寿元，去践行自我开创出的道……”

晁错依旧未置可否。

句文茜也不再多问，只看着刘烨平沉思起来。

此时的刘烨平，该是观摩世界意志去了吧。

成就了真正意义上的天地之师，意味着，他其实没必要再与这个世界的火羽命格共鸣了，因为他已不再需要借着这个机会去获取更多次观摩世界意志的机会，只要他想，随时可看。

不过反过来说，这反而成了这个世界的火羽的造化，想来刘烨平应当也很乐意成全过去的自己吧？哪怕严格说来，这只能算是个平行的小世界。

不过，刘烨平身上的道，还真是诡异，是因为他踏出的道，是隶属于晁禹开辟的全新的规则世界的原因么？

但这种隐隐间的恐惧与懵逼又是怎么……

等等！

这种味道……

是学渣脑子被烤糊的味道！

卧槽，糟糕，是数学！

自晁禹开辟出以辩证唯物主义理论体系为基础，灌注大量共产思想体系的“五星道果”之后，刘烨平在此基础上鼓捣出了“数学道果”！

句文茜一脸懵逼，数学不该是一种研究方法么？

不该是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的学科，对事物的抽象结构与模式进行严格描述的通用手段？

为什么方法与手段都能成为道果？

道果不该是自己已经明确的概念，一种确切的准则，是对天地某一种或多种乃至全部的法则的理解的具现化么？

简单来说，道果都属于“力的作用是相互的”、“物体分子热运动越剧烈则物体温度越高”这类定义，但刘烨平却是直接把整个物理学都化为了道果。

这种骚操作让句文茜理解无能。

“不对，”半晌后，句文茜揉了揉脸，回过神来，才接着说“只是闻到了数学的味道，未必是数学本身，说不定他是站在‘道’的角度上明悟并解释了些许公式？”

晁错瞧了句文茜一眼，轻叹口气，没回话。

因为他内心也满是震撼。

倒不是被骚到了，而是另有原因。

因为……

三级道果与大部分二级道果，确实是具体的定义或定义集的哲学化产物，但一级道果与少数二级道果，如玄门、魔门、功德气运、儒、道、法、墨、一级将来后起的释家等，则大多是某一种哲学体系本身。

而哲学本身也是关于世界观和方法论的理论体系，世界观解决“是什么”与“怎么样”。

方法论解决“怎么办”的问题，是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，本身其实也是一种理论定义。

同时方法论按照不同层次，还分为哲学方法论、一般科学方法论和具体科学方法论。其中数学便属于一般科学方法论。

所以凝聚数学道果对他来说也不是什么不可理解的事儿。

打个比方其实就相当于凝聚了“道家”、“儒家”道果一般——而他震惊的也在于此……

刘烨平t一跃成了道家老君、儒家圣人在六阶层次时的那般存在了？

其实这也还不算重点，毕竟诸子先贤六阶时基本是同层次，但往后的境界仍旧完全不同，道家老君与儒家圣人最终可都是成就了九阶不朽混元级别的存在，而其余诸子中比较不如意的也有寻常真仙境界。

彼此之间宛若中科院院士与本科毕业生的区别。

所以其实也没什么大不了的，晁错勉强还能接受。

关键在于，要以“方法论”这么大的概念成就道果，而非介于“方法论