他的三花其实早就成熟了，但在五气的影响之下，似乎又渐渐地赋予了许多新的性质。

尔后，一缕缕玄之又玄的道韵自晁禹身上弥漫而开。

众人都感知到了这一道韵，心头都渐渐明悟晁禹三花性质。

辩证唯物主义哲学论、认知方法论与实事求是论。

晁错嘴角微微抽搐。

对现代认知最为深刻的他，偏偏是此刻感觉到最别扭最违和的人。

好端端的修仙，却套上了这样的定义……说实话，晁错有些接受无能。

反倒韩非子等人眼中却全然不同，他们能透过现象看本质，在他们眼里，寻道也好，科学也罢，都是追求真理的手段与钥匙，是两条不同的路径。

现代的那些科学，在他们眼中看来，虽然还稚嫩非常，但同样极具潜力，拥有十分巨大的推广价值，甚至或许就是一种通往超脱的方向。

至于外在的表现形式，他们并不会在乎。能修成大罗以上的大神通者，又有哪个会是迂腐不知变通的人物，又哪个会还肤浅的只看表象呢？

晁错手里都有相当丰富的道藏、佛经等他派经典储备，也同样会借鉴外家之法，而不是拘泥于自家自派，更别说韩非子等人了。

事实上，他们寻道之初，诸子百家确实有着诸多理念、道义、派别乃至意识形态的争端，但当他们渐渐成熟，逐个突破成就大罗金仙后，门派之见其实已经仅剩下道统之争了。

也即最纯粹的争夺人才与修行资源，让自家门派变得强大。

因为到了他们这一步，所追求的无外乎超脱与真理，而后者同时也还是前者的保障。

但只要能成为真理，就意味着它拥有不可辨驳的正确性，再去争对错已然完全没有意思。

因为天地已经给出了答案，都对。

而他们进无可进的时候也难逃真香定律，忍不住去研究曾经被他们嗤之以鼻的理念。

既然是对的，为什么不研究呢？

一次次打脸下来，他们早就不会再肤浅的看表象，看形态了，只看对错，只看是否有理，只看有无化为真理的潜力。

很显然，晁禹的三花，在他们眼中同样潜力无穷，也让他们在若有所思的同时，对晁禹更加看好。

这三花代表的三种“论”，仿佛天生就为认知、研究与改造世界而生，哪怕是他们听到之后，道心都在隐隐震颤。

似乎，其中蕴藏着他们更进一步的希望。

尤其相里氏、相夫氏与邓陵氏。

他们墨家，本就是追寻“理”的一派，追寻自然科学，探索天地规则，是以与晁禹的道果相对而言在诸子百家当中最为契合。

而当晁禹第二朵三花的道韵流露出的刹那，他们身子便猛地振了振。

认知方法论！

这正是墨家最需要的东西！

墨家三仙，都从中看到了成就不朽的希望。

倘若他们中有一人能得证不朽，墨家实力将再次超越儒家，成为道家之下最强。

当然这不是关键，关键在于，实力越强，发挥的力量自然也就越大，晁禹超脱的可能性也将大大提高。

这才是他们追求的。

而就在这一个刹那，墨家与“共门”道果体系的融合进度瞬间加快，眨眼便完成了一二成之多，随后才缓缓降落下来。

又是一大波庞大无比、精纯非常的浩瀚能量被道果反馈回来，落入晁禹的丹田当中。

但，晁禹依旧没有突破。

他的五气，尚且还是有个框架，并未完全圆满。三花添上了新的东西，也需要一定的时间与道果契合。

简单说，他突破五阶修成真人正果的时间还没到。

只是他也陷入了一种类似于顿悟般的状态当中，无法自拔。