“荆溪白石出，天寒红叶稀”；

“言入黄花川，每逐青溪水”；

“新买双溪定何似，余生欲寄白云中”；

“坐看红树不知远，行尽青溪不见人”。

可以说，如果屋子旁边没有一条清澈的小溪流，王老师定然不会买来住的。

甚至“明月松间照，清泉石上流”也可以改成“清溪石上流”——毕竟王老师自己也明说了，这首诗他还没写出来。

但是自从绍生出现之后，小陈就基本上不动当代人的诗作，虽然能“激发”他们写出别的好诗，可就是有负罪感。

后世的人，反正大部分人到自己今生死的时候都还没有出生，那就无碍了。

而且只要不写“海”，其他只要沾水字的诗可以说是无穷无尽，还没想就已经一大堆往外冒了，比如王建“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”，苏轼“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”，陆游“溪涨清风拂面，月落繁星满天”，只看自己心情喜好，选哪一首了。

比赛来到第四轮，任凭谁也要承认

今天的比赛，实际上就是赵湘庐表兄弟二人和陈成的“三国演义”了。

其他人的诗歌，明显与他们有层次上的差距。

并且任凭谁也能看得出来，这仨人有仇。

那我们还比个什么？

就看你们仨斗个你死我活好了！

“我这一轮的作品，名曰‘耶溪泛舟’。”三人说好了似的，轮流选择“发牌权”，这次的发牌人变成了绍生。

“若耶溪”在诗歌史上可谓是大名鼎鼎，就是后世绍兴市区的“平水江”。

著名的原因就在于，南北朝时诗人王籍有著名诗篇《入若耶溪》，颈联曰“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，一静一动间生动刻画若耶溪岸幽静风景，历朝历代都有对此联大加赞赏，并纷纷仿效的。

以后，只要你是个诗人，到浙江定然要到若耶溪划船打卡，唐代有李白、崔灏、元稹、刘长卿，宋有王安石、苏东坡、陆游，明有王守仁、徐渭、王思任，相当于古代的“迪士尼水上乐园”。

不仅划船为乐，你还要写诗哇！

于是有了独孤及“万山苍翠色，两溪清浅流”、李白“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语”、丘为“一川草长绿，四时那得辨”等等名句了。

因为有前人珠玉在前，又有今人无数大牌明星为其背书，所以绍生刚说出诗作的名字，众人的胃口就全被掉起来了，因为如果你不是有足够的自信说此诗好，你是不敢与前人今人一同涉猎这个“‘红海’题材”的。

“诗曰

落景余清辉，轻桡弄溪渚。

澄明爱水物，临泛何容与。

白首垂钓翁，新妆浣纱女。

相看似相识，脉脉不得语。”

众人且听且叹这位敢涉险这一名题，果然有两把刷子！

诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图，江南独有的景色恬静优美！

斜阳照到水面，烟雨空濛，一层一层的细浪，受了残阳的反照，光彩粼粼！在明净如镜的溪水中泛舟，观赏游鱼追逐嬉戏，何等怡然自乐，乐而忘返！

而江南的风土人情、渔村的和谐，“白首钓翁”，“新妆浣女”，正是桃源仙境里一样的人物。与他们陌路相逢，素不相识，却也在脉脉相视中，感到情感想通！

“清溪丽景，闲远余情，不改一字——然绮语自足矣！”周宾感慨道“这一轮，我需搁笔了。”这已经到了他认可的“真情流露”范畴，所以不需要他再作诗了。

其他人虽然也认可他的评点，可心中却暗自说还不是觉得跟那三位有层次上的差距！

再写，也不是人家对手啊！

看样子