过了，陈成就不愿意在这个话题上与对方多费唇舌“可能也只是我个人的想法吧。苦不苦都是相对的。”

毕竟，直到后世，人们还对广西吃的各种昆虫，长条形如蛔虫状的“沙虫”，乃至玉林的“狗肉节”，理解不能，更别说亲身接受。

陈成说人家没有肉吃觉得很凄凉——殊不知人家吃这些随处可见的虫子吃得可高兴呢！

这时候在北方的人见到岭南人“不得不”去吃虫子，可能也误以为他们很惨吧？

陈成不计较，梅英卫也就将此带过去。

两人进入第二首诗的比拼。

“渔樵耕读”，按照反着来的顺序，这首诗就该是写“樵夫”了。

对“樵夫”，陈成倒是不陌生，认识不少。

无论是在房陵的流放地，还是在孟夫子家涧南园——樵夫的歌声永远都在碧水青山间回荡。

那时候，陈成觉得樵夫的生活非常艰苦，每天光是山上到处串的步数，都足以称霸微信步数榜了。

可每天辛辛苦苦地打了柴并没有完事，还要远远地挑到市上去卖。

一担柴又能挣多少钱呢？只够一天的开销吧；

回到家中，又要为明天的生活考虑。

如果樵夫病了，或者刮风下雪，那么生计就没有了着落，家中便要挨饿了。

如果刚刚那首“耕者诗”获得成功的话，那么陈成必然又要借题发挥，对现实大加鞭挞，对樵夫表达同情了——

可真当刚刚听了老乡的话，回过头想想，似乎自己的确“操心”有些过头了。

每个人都有自己的生活方式。

无论渔民、樵夫还是农人，他们干的不是能赚很多钱的活，但是自由自在，怡然自乐。

中国古人对隐居山中、水边的自食其力、逍遥容与的樵夫、渔翁，一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。

经过上一首诗的挫败，陈成也知道，要想打动本地的人，就不要寻思苦大仇深、升华主题了。

就写他们快快乐乐的生活，反而更让他们满意。

可能，以前在房陵、襄阳遇到的那些樵夫们，也是同样的想法。

如果他们不快乐的话，就不会总在打柴的同时还唱山歌了！

想到这里，陈成会心一笑，脑海中也回响起自己听过的那些山歌调调。

在孟夫子隐居过的鹿门山，有一位樵夫大叔山歌唱得真好听，如果在后世，陈成肯定想推荐他去上星光大道，与“大衣哥”“阿宝”同台竞技去。

改变观念之后想想，当一个打柴的，漫山遍野乱窜、唱歌，也不失为一种潇洒！

陈成微笑着，信笔写道

朝穿半岭云，暮踏斜阳路。

不觉负薪劳，歌声破烟树。

文不加点，片刻写就。

诗中描绘的，自然是襄阳城外、鹿门山上，那位一路高歌、媲美阿宝的樵夫大叔。

早上别着一把顺手的斧子，爬到半山腰，穿过半山的云层；

傍晚时分，踩在一路斜阳的山径上，背着两大捆的柴火，满载而归。

丝毫不觉得辛劳，满是收获、归家的喜悦！

他唱着山歌，歌声冲破层层烟雾缭绕下的树木……

啊！

多么诗意啊！

陈成写完自己都忍不住心醉，陶醉于鹿门山的暮景中……

真好呀！那个时候并没有察觉到那其中的妙处呢……

“我写好了！”陈成睁开眼睛，微微笑道。

“这么快？”众人对于他写第一首诗时磨磨蹭蹭，不断修改的样子还记忆深刻，哪知道第二首诗只花了不到一半的时间，也没有任何要修改的意思。

难道是早有宿稿？