861 拜师之论(2 / 2)

晏长澜笑道:“以阿拙之意?”

叶殊道:“此事倘若为真,拜入宗主门下,自比拜入其他长老门下更好。虽说宗主门下或有琐事,但在你我之前还有邰师兄为宗主分忧,你我想来也能将心思用在修行上。即便介时的师尊有所吩咐,多半也不会有多少影响,亦会有替你我分忧之人。更何况,在你我之前,宗主还有几位记名弟子,也都能独当一面,用不上你我什么。”

两人入宗后、入秘境前,也私下打探过众位长老的消息,不过按照叶殊之意,打探的先是玄光修士,再是实力较强的聚合修士。拜师尊自然要拜更强大的,此为人之常情,但若是在这两个大境界里都碰不上与他们性情相合的,再来打探神游修士。

因此,不说更详尽的,但长老们各自座下有多少弟子、那些弟子大致是什么境界,对外表现出来的行事作风如何,却都是可以打探到的——更何况,邰胜所赠的玉简里,也大略都有提起。

宗主一脉的情形自然也在其中,他总共只有一位亲传弟子,正是他一手养大的邰胜,也极为受他重用。此后多年,陆续收了五个记名弟子,皆唤邰胜为大师兄。这些记名弟子的一应待遇不差,其境界不等,最高的为神游初期,最弱的则是金丹圆满,或是在经受考验,或是在相助邰胜办事,为他臂助。

按照宗主谢禹的规矩,他毕竟是玄光大圆满的修士,要被他收为亲传弟子,各方面的本事须得叫他满意,境界也要达到神游方可。如今这五位记名弟子要么是其他方面还要磨炼,要么是境界未至神游,故而都不曾成为亲传。但若是不出意外,那位神游初期的记名弟子徐谦沢通过了此次的考验,便可以正式成为亲传了。

也正是因着宗主对弟子要求极高之故,早先叶殊并不觉得自己二人能拜入宗主门下,毕竟他二人自下界来时便定下亲传之名,便是拜师宗主也不能再落为记名,故而多半是没有缘分。却不料邰胜师兄却有此试探,多半是师徒之间已有默契……

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另一头,邰胜并未急着回去,而是驾驭法宝,一路来到一处较为偏僻的山峰前。

半山腰处有几座木屋,周遭的天地灵炁分布不均,最左边的那一座里面似乎布置了聚灵阵,将另几座屋子附近的天地灵炁尽数吸入进去,叫另几座屋子里的天地灵炁比宗门里各处都要稀薄许多。

邰胜落下地后,屈指一弹,使那左边木屋的门被细碎的声音敲响。

木屋门轻轻打开,便露出来一个男修,其形容枯槁,眼中也无有一丝灵光,竟不像是个修行中人了。