当中，都是通过文化的融合，而不是和一些波斯帝国和罗马帝国一样，将外族的人都作为奴隶，从肉体和精神实现双重控制的奴隶和控制的原因之一。”

润知仔细的想了一想，然后似乎觉得这样的回答未免还不够清楚明白，于是又继续这样添加道：

“事实上对于无数的人而言，他们存在的目的就是为了促进整个文化体系的发展，也就是说实际上对于绝大多数的普通人而言，他们之所以存在，就是因为他们通过自己的存在从而更好地促进整个文化的发展，那些最是能够促进文化发展。诸多的种族之所以能够得到自然的青睐，越是能够更好的复制自身，从而更好的发展和壮大自身，也是尤其内在的原因的。在最开始的时候，华夏族人口总量曾经占据世界八成，然后到唐宋时期，华夏族人口开始打破记录地占据世界人口的九成。但是在这唐宋之后，华夏族人满足于已有的成果，开始逐渐的对于新的耕作技术、耕作方法和耕织理念，尤其对于更多的可以满足人们人口繁衍的所需要的新的物质和财富技术，开始逐渐忽略了。大概是在明朝中期，这个时候华夏族人开始在走下坡路了，这个时候因为大量的白色的人种，他们在这个时期进行了大量的对于耕作技术的改进和对于这文明的体系的改进。他们吸收借鉴的华夏族人几千年的文化内涵，充分利用了华夏族人已有的四大发明成果，也就是我们说的指南针、造纸术、火药术和印刷术。这些最基本的用于文化传承和用于军事等最核心的机密和技术。因为这些白色族群吸收了华夏族人几千年的文化最精华的技术和体系，而华夏族人对这种技术体系却没有重视，轻易地被西方白色种人所攫取和偷盗，从而使得白色人种开始在明朝中期时候，实现了所谓的文艺复兴。然后在这个时候白色种群对于耕织技术进行了大量的改进，使得一个白色肌肤的人，借助于一些特殊的耕织机械，可以生产出华夏族人十五个人的生产工作量。这个时候，就是白色肌肤的人口实现大量增加的时候。白色肌肤的人，从原本的世界上的原本只占一成的人口，在崇祯年代的前几百年间，实现了从占据世界一成到占据世界三成，然后再占据到四成，然后逐渐占据到世界的六成，逐渐的开始占据世界的接近七成左右。一下子人口的比例扩大了之前的五百多倍。可想而知，对于其他种群的技术方法和文化体系的吸收和借鉴是多么的重要，大自然只青睐于那些最是能够继承和发扬最先进技术和文化体系的种族。”

郑燮听了，深情十分凝重，在他看来，这就是一种典型的耻辱，一种华夏族人居然可以落后他人的耻辱，在他看来，华夏族人永远是最优秀的存在，而实际上华夏族人在几千年历史长河之中，一直都是最优秀和最高贵的存在。

郑燮听了润知的话语，于是说道：

“实际上，对于不同的种族而言，首先增加其数量，也就是说使它更好的复制和繁衍，他们最主要目的就是先让自身通过复制这方面的方式，从而大量的使得自身得以不断的扩大自身活动的范围，从而更好的去认识世界和改造世界。事实上对于诸多的不同的肤色的种群而言，他们都是想着尽最大可能从其他的种群的手中获得更多的资源，这就是他们存在的目的，对他们而言，最主要的就是从大自然当中获取资源，也就是说首先需要学会掌握更多的大自然，然后才是掌握从大自然当中获取更多的资源。就想掌握大自然是非常必要的，因为只有不断的提升自己，改造大自然的技术，但是首先得有一个足够的，可以用来改造大自然，这个是最基本的。实际上对于大多数的普通的小老百姓而言，他们最主要就是生活的的当下比较理想，也就是说当下的物质生活比较充分，这是他们想要的。但事实上对于诸多的种群而言，他们则是尽一切可能的从这大自然当中获取资源，从而不断的实现对自身的作为，肉体的个人和作为社会