大智和尚脖子上挂着一串又大又圆的佛珠，如果说，大智和尚他看起来不像是高僧的话，那么，他脖子上挂上的佛珠，那肯定让人相信他是一位高僧。

挂在大智和尚脖子上的佛珠乃是佛光闪烁，每一个佛珠之内宛如是庄坐着佛陀一样，佛姿庄严，有时甚至是响起宏亮的佛号之声。

所以，不论大智和尚是不是高僧，看他脖子上挂着的佛珠，就让人为之敬畏。

大智和尚乃是大智寺的主持，事实上，大智寺也就只有他一个人，主持是他，僧众也是他，烧火夫也是他。

虽然说大智寺是建在飞怀村之外，事实上大智和尚并不是本地人，甚至在以前飞怀村外也没有大智寺。

听说大智和尚乃是从北泽地而来，步行苦修，一路行走到了飞怀村之外，最终说是见此地与他有莫大缘份，就在飞怀村外建起了大智寺，他也成了大智寺的主持，也是唯一的和尚。

听说大智和尚是佛法无边，飞怀村曾有村民亲眼看到他伏服一头白虎，他能把一头白虎当作自己的坐骑。

当老村长把大智和尚请来之后，把大智和尚请到了后院，对大智和尚说道“高僧，便是在这里，那影子有时会出现，有时不出现，出现时间没有限定，有时候会在白天，有时候会在晚上。”

大智和尚听到老村长的话，不由掐指一算，然后合什，高僧模样，宣了一个佛号，道“阿弥陀佛，我佛慈悲。施主，贫僧给你这里的鬼物算了一下。此乃是属于饿鬼，此饿鬼生前是活活饿死，未能饱餐一顿。不如这样吧，施主做一餐丰盛大宴来，让贫僧把它引出来，看能否超渡它。”

听到大智和尚这样一说，老村长也未多说，与老妻做了一大桌子的丰盛大餐，摆在后院之中。

“阿弥陀佛，我佛慈悲。”大智和尚见一桌子的丰盛大餐摆出来了，他合什宣佛号，说道“施主，此饿鬼不好惹，贫僧就此引他出来。贫僧作法，不希望有第二个人在场，万一饿鬼出来行凶，伤了人那就不好办了。”说着，他取出了法剑，口中叨叨神念，一副要招魂引鬼的模样。

“那就有劳高僧了。”老村长听到这样的话，忙是与老妻出去了。

当老村长夫妻离开之后，大智和尚收起了法剑，搓了搓手，见四下无人，笑嘻嘻地说道“善哉，善哉，我佛慈悲，酒肉乃是穿肠毒药，贫僧一心向佛，慈悲为怀，暂且先替饿鬼渡化此等穿肠毒药。”话一说完，他就捋起衣袖，操起了一只大肥鸭，大快朵颐起来。

没有一会儿，大智和尚一阵风卷残云，把桌上的大餐吃得干干净净，他吃是满嘴肥油，此时哪里还有高僧的模样。

然而，老村长后院所谓的闹鬼，那也不是鬼，而是李七夜。

只不过，李七夜是在另一个洞天之内，他已经在炼化着混沌，要从里面突破出来了，正是因为李七夜在炼化着混沌，快要从里面突破出来，这才有时候让外面的人看到一个影子在飘浮，好像是有鬼一样。

李七夜选择了这个地方作为落脚点是有他的道理的，因为这个地方有着一个秘密，在飞怀村的所在之地有着一个惊世的洞天，这是一个独立的空间，是一个绝对的领域。

这个地方涉及到一个秘密，有关于荒莽时代最富有争议性的飞扬仙帝的一个秘密。

飞扬仙帝，乃是人族最古老的仙帝之一，他成道于荒莽时代，而且他是出身于中大域的南天世家。虽然说飞扬仙帝出身于南天世家，但是，他本人却从来没有承认过自己是南天世家的弟子。

更有意思的是，飞扬仙帝自从南天世家走出来之后，就再也没有回过南天世界，那怕是成为了仙帝之后也是如此。

而南天世家的态度也很奇怪，在飞扬仙帝的时代，乃至是后来很长的几个时代里，他们都不敢对外宣布承认飞扬仙帝是他们南天世家