者自我意识加工过后投射出来的样子。

那么事物最原始的样子是我们不可知的，而这一层就是事物最真实样子的存在组成世界。

这个就是属于道理层面的了，大概就是你看到一颗橘子是橙色的，但实际上它原本的样子并不是橙色。

按古一的说法，理解这一层世界，有助于他们探究世界的本质。

叶问天听到这个时有些无言以对，虽说他自己也不是全知全能，没有资格去反驳人家的对自我体系的定义。

但这个步子是不是迈的有些太大了？你连人都还没当好，就试图以世界的目光去看待这个世界。

怪不得那么多修炼魔法的，最后都变成了一副人不人鬼不鬼的模样，怕是自己给自己逼疯了吧？！

这方面的道理，自会在实力提升中渐渐明悟，并不需要专门针对性的去理解，浅尝及止即可。

这是叶问天对魔法体系这一层神性世界，最终下达的自我定义。

……

因为世界五层的连续性，你在任意一层的行动，都会波及且影响到其它层级的能量，并伴随相应的改变。

有点类似于蝴蝶效应，例如，你在底层的物质界有所行动，比如祭坛，材料之类的，并且做出相应的姿势与呼吸。

以太界再加上意识的高度集中念咒，星灵界会产生能量波动，这种能量波动会影响再上层的意识以及神性界。

然后这种能量波动就会向下传导，重新回到星灵、以太以及物质世界，并造成一定的影响。

这五层世界的紧密联系，正是魔法体系的力量来源以及运用之道，确实是很全面。

当然，这五层世界并不是真正的世界，而是魔法修炼人士对魔法原理的抽象理解。

用魔法元素来代表抽象的世界，并不表示这五层世界皆是由这些元素组成，只是个象征意义罢了。

目的只是为了解释万物存在的关联，而这就是魔法体系所谓的“道”。

在叶问天看来，这所谓的五界确实有些强行解释了，描述的有些过于清晰就代表着容错率不够高。

其中也有许多可以反驳的点，对世界有高深见解的人，很容易反驳整个魔法体系。

然后再往下才是整个魔法体系的力量属性分化，元素类的水火土风，自然类的生命魔法，还有光暗以及神灵魔法的分类。