中早已有了答案。

“若此子是化神呢？”

“化神也不可能！韩天涯、左清漓、宇文伯山、吕菘蓝…他们哪个不是化神？！临近巅峰的也不是没有，但最长的不也没活过三千岁？！”

面对阎罗的再次相询，不等张慈回复，韩诩便迫不及待的抢先出声反驳。

还列举了一大堆上古化神修士的例子硬怼阎罗，可见在不聊正事的时候，地府的等级架构也不是想象中那么森严。

或者说认识许久的他们，皆在为治理好地府这么个唯一的理想在共同拼搏，私欲甚少的情况下自然私交不错。

说到阳寿这个问题其实还真得细说一下，阳寿在凡人看来可能是界定生死的唯一方式，但在修道之人看来却并非如此。

生人录为记录生人阳寿的典籍，黑薄则是记录世人是非善恶的册子，这其中有个bug便是魂寿无限。

凡人死了因无力掌控自身灵魂必须魂归地府，不然就得被阳间环境渐渐消磨魂力从而魂飞魄散。

当然，那些变厉鬼之类的小概率事件就不说了，但修道之人却不然，死后任可继续修炼。

视境界而定，大概后天后期开始便能完全掌控自身灵魂，且生前境界越高越能规避地府的钳制，不受管辖。

只是化神往下都没有阴魂转阳魂，所以后天和先天死后只能转向鬼修这一条路。

也只有阴魂转了阳魂的化神，即便肉身早已腐朽，依旧能保持生前的修炼。

且魂魄划分也是介于阴魂和阳魂之间，可在阴阳两界如常人般生活。

又因转鬼修这种极阴之道会于生前坚持的阴阳同修之道不合，且修炼效率极慢。

若要快就得吞魂作恶，或是加入地府当打手…呸～阴官。

所以对崇尚自由且德行兼修的修道者来说，愿意转鬼修的简直少之又少。

至于往上的化神主要考虑的则是继续晋升的途径，失去肉身，单魂难修。

若是夺舍，无法圆满的契合度又会成为新的瓶颈，除非是自知再无晋升的可能，不然极少有化神死了还留在人间。

但区别于后天和先天，化神的手段已能自我谋图转世觉醒一途。

不过或许是末法到来的原因，叶问天至今未听闻过修道界谁谁谁是转世重修之人。

当然，可能确实是有，只是基于自身安危着想，实力尚未大成的他们依旧在世界的某个角落苟着，避免让外人看出端倪。