信息，这一切的确是与神道教有关。

原因则是王凡开启神国所用的香火寄托之物。

如果王凡使用的是武仙界的神像，那么建木不但无法长到如今的大小，而且特性也会与神像有关。

比如最明显的一个，武仙在世人眼中是战无不胜的神明，那么建木在神国之中，也将拥有无敌的战斗力。

而现在，建木虽然也拥有一定的战斗能力，但却肯定不能与通过武仙神像作为寄托开启时相提并论。

有舍有得，因为神道教香火寄托物的特性，建木能够拥有八百万个小世界。

而武仙神像创造出的神国，则只能用王凡眼前的这个世界作为神国。

八尺镜开启的神国，除了八百万小世界外，最大的特点则是它能够拥有八百万神明。

每一个小世界都能够拥有一个帮助王凡管理和控制小世界的神明。

虽然这些神明属于从属神，一旦失去对王凡的忠诚就会失去神明的能力沦为普通人，无法再进入神国，但是却能够弥补建木战斗力不足的问题。

当然，如今神国里连一个信徒和小世界都没有，自然也就没有从属神。

通过建木，王凡心中所想的事情，只要是与神国有关的，立刻就能得到答案。

要怎么将信徒送入神国，以及如何拥有从属神，也与建木有关。

通过建木，王凡能够让濒死前拥有进入神国愿望的信徒在死亡的瞬间，魂魄被接引到神国之中。

当然，前提是神国中拥有小世界，否则信徒会直接出现在神国的主世界。

除了这种办法外，王凡自然可以通过另一种方式，将信徒送入神国。

无论是王凡本体还是化身或者神降术的投影，都能够将活着的信徒连同他们的肉身一起接引入神国。

而从属神也是一样，既可以王凡指定，也能让信徒中最虔诚的人自动成为从属神。

而神国的基本功能，就是为神明信徒。

进入神国的信徒也将持续为王凡香火之力，而且神国与与普通世界的信徒不同，恢复神性的效率远高于普通世界的信徒，而且不会受到灵气的影响。

更不用说，进入神国的信徒不再有生死的困扰，只要信仰不绝，就能一直活下去。

通过建木，王凡在建木上开创了一个小世界作为试验。

当小世界被创造出来时，建木上长出了一根枝丫，在枝丫上只有一片近百米大小的硕大树叶，树叶的表面不是正常的树叶纹理，直接能够看到内部的神国景象。

随着他的心意一动，小世界里立刻会发生相应的改变，除了无法直接创造信徒外，甚至能够创造出与常人无异的普通人。

这些普通人也是真实存在的，只不过他们离开神国就会消失，而且创造他们要花费王凡非常多的神性值。

在这里，他称得上无所不能的神明。

无论是创造小世界还是改变小世界，都会消耗神性，如果是莲华那种弱小的神明，恐怕每次改变神国的内容，她都会立刻被榨干。

当然，她的神国比较特殊，毕竟是通过万华镜开创的神国，变化无穷本来就是她的神国特性，因此她也不需要特地去干涉自己的神国。

将第一个小世界的环境改造成与武仙界类似环境后，王凡一边恢复神性，一边创造更多的小世界，同样以武仙界作为模板，只是内容有所不同。

毕竟用神降术时对信徒们说过，神国是完美的世界，如果与期望相差太大，估计信徒们很快就会失去信仰。

创造了一百个小世界后，王凡停了下来。

剩下的事情他完全交给建木来做。

信徒的接引，包括判断信徒们最适合去往的小世界，以及对小世界进行一些细微的调整使其更加符合信徒们期望的样子