姓食用的粮食，且丝毫不心疼钱的地步。

可结合‘吴国境内多铜山铜矿’，再回过头，看待刘鼻哭穷这件事，其中的意味，显然就不太对劲了。

——吴国田亩贫瘠，意味着种不出足够的粮食；

而吴国穷，意味着少府的‘高价粮’，让整个吴国都亚历山大。

那刘鼻将这个问题摆上台面，是想要做什么？

想想就知道：对于吴国‘土地贫瘠’‘可耕作田亩不足’的问题，朝堂根本就毫无办法。

别说是远在数千里之外的吴国了，就连函谷关门口的梁国，长安朝堂都顾不上！

所以，要想解决吴国即种不出足够的粮食，又买不起足够的粮食这一难题，就只有两种办法。

一：让少府特殊关照吴国，低价卖粮给少府；

二：让吴国拥有足够多的钱，从而得以顺利买入少府的高价粮，以供吴国百姓食用。

其中，第一个办法的可操作性，几乎是无限接近于零。

——关中宗亲诸侯近十家，你刘鼻何德何能，让天子刘盈下令少府特殊关照？

要知道即便是‘帝兄’刘肥的齐国、‘宗伯’刘交的楚国，都没能从少府调粮关东一事上，捞到哪怕丝毫便宜！

哥哥、叔叔都没得到关照，就更别提刘鼻这个有‘家族黑历史（代顷王刘喜）’，且一无辈分、二无名望的旁支宗亲了。

第一个办法没有可能性，剩下的，自然就是刘鼻的真实目的了。

——让刘盈，或者说让长安朝堂无可奈何之下，授予刘鼻某一种可以合法获得利益的权力。

即：准许刘鼻动用吴国的所有力量，开采吴国境内的铜山铜矿，并合法拥有开采所得的权力。

而在汉室的政治背景下，刘鼻的这个目的，也必然不会被长安朝堂，尤其是天子刘盈所接受。

至于原因，也很简单。

首先，按照如今汉室的普世价值，以及千百年来约定俗成的秩序，天地之间的万物，理论上都属于天子本人的私有财产。

包括天上飞的、地上爬的、水里游的活物，又或是山里的树木、柴火，河里的水、河边的石头，乃至于各种金属矿藏，都无一例外。

也正是因此，在大多数正式场合，朝臣百官总不忘提一句：陛下受天之命，代天以治天下元元，仁及山川，泽被鸟兽。

——因为‘受天之命，以治天下元元’，在这个世代并不是一句空洞的口号，而是切实存在的现实！

既然天地万物，都属于天子本人的私有财产，那旁人若想获取这些‘天子私赀’，自然需要天子的许可。

就如少府，在长安周围猎杀飞禽走兽，开采各类石材、木材，理论上也都需要天子许可。

只不过少府‘天子钱包’的性质，让整个天下都默认少府的所作所为，本就是源自天子授意而已。

在这种情况下，吴王刘鼻眼睁睁看着境内遍地可见的铜矿、铜山，却碍于‘没有开采权利’而无法动手，只能吃糠咽菜，甚至都到了买不起少府粮市的地步，表面上来看，却是有些可怜。

但要说因此，就让刘盈允许刘鼻开采吴国境内的铜矿，并合法获取开采所得，却也是必不可能发生的事。

——如今的汉室，可还是封建王朝！

——铜矿开采出来的铜，可恰恰就是钱币的原材料！

只需要将开采出的铜矿稍加提炼，并将其塑成钱的形状，吴王刘鼻便能从吴国境内的矿山中，得到源源不断的钱！

换而言之：刘鼻伸手跟刘盈要的，根本就不是‘矿物开采权’，而是‘货币发行权’！

除非脑子进了八吨水，否则刘盈绝不可能答允此事。

但话又说回来：规矩是死的，可人是活的。

对于刘鼻‘请