卫铿一开始对“浩然正气”的初步理解是，理论上是将自己的部分理念分散储存在凡人中，类似于信息，区域块储存的概念，当然这种理解，太过技术化了。

但后来发现可以更简单一些理解

儒学修士们当传道能被世人认可，当凡人在红尘中刚毅，自己的道心也得到了回音。

儒修作为浩然正气回馈的中心，那么心魔不侵。

卫铿：呵呵，说到底有了这么一层好处，所以这个世界那些能活了个几百年、上千年的儒修们都会将教化放在首位。

落榜后，卫铿再度瞅了瞅，书院中，那几位审卷的练气九层的老儒，叹了一口气。

卫铿写文章固然用的雕物造器，没用心！他们是驱人拟心。

卫铿刁民对治世理解：我自己目的，但凡是用工具可以达到，就尽量别绑着别人压制天性来完成。即“无为”，但是我自己目的和其他人利益相同，那就要积极有为的追求“同志”

而儒生们则是将平天下的目的，九成靠在了他们对人心的收拾上。

这就是儒学极容易变成礼教，束缚他人的本因。

卫铿：人类社会道德共鸣固然因为存在，这是发展生存中互帮互助的鼓励，但核心目的是为了让自己在内的更多生命奔向光明前景。绝不是绑住大批人，趋向于少数人定下的“正”！

卫铿承认自己落榜是应该，因为笔锋的文墨没有真情流露。

但这些出题人给自己的落榜缘由，卫铿坚决不认。

卫铿（轴）：只不符合书院中少数人“浩然正气”，那就有问题了。真正的浩然正气不单单是“一味教化”，更是要“开明兼济”。

大多数少年学子都是被书院内那些练气儒士的浩然正气灌入，而有自己思想的卫铿，天天在下面暗戳戳的鄙夷其道貌岸然，意识神念中根本没办法和这帮家伙的精神影响搅合在一起。当然更没法模拟。

好吧，卫铿这自带反骨，总会习惯性的将不同阶层之间，利益矛盾标注水火分明！

卫铿嘛，就是泥腿子读书，就算看熟了，也对其统治规则抱着反意。

…卫老爷确定自己做不来文章，但是开卷有益…

一年后，在书院的松木亭下，卫铿正在为自己学堂的同窗送行，这位同窗是高中。

卫铿：“台兄，此去，祝你志展宏图。”

名字为台辅的同窗，接受了卫铿这一杯敬酒，然而询问道：“卫兄，您真的要离开玉山书院吗，以伱的才思继续做学问，未尝不能高中。”

这位少年在乡试过后，经过了会试也高中，只是在殿试中卡死下来，求学路上，很多经文讲解都是由卫铿帮助的，而他在读书中生成了浩然之气，卫铿却没有。

只能说卫铿这个“葫芦”内有乾坤，灌入了书中道理后，没有溢出来。所以看起来像是漏的。

卫铿笑着指了指自己脑子说道：“朽木不可雕，我觉得我还是做游侠比较好，无法在庙堂上治理一方百姓，但还是能提着三尺剑锋，除一些宵小。”

和好友寒暄后，卫铿拿出了一些金银，算是“借”给他的盘缠。这位同窗好友千恩万谢后下山了。

他拿着路引与朝廷下放的通文，意气风发的下山，预备要为一方百姓造福，但是卫铿看着他远去的身影，则是皱了皱眉头。为这位凡人好友略微操心。

…卫铿：这世道险恶，身怀理想的书生，真让人担忧哦…

台辅上任的地点，属于穹宏之地——具体类似于地球的蜀地，荆州，

四周是险峻的山峰，而中央是一块平地。从地理上来说，这就是人族嵌入妖族地盘的一块飞地。

台辅属于没有家世的寒门弟子，并且，卫铿悄悄的测量过，