路来摇曳多姿，环佩叮当，使得她的舞蹈更加出众。

王昭君被称为落雁，肩倾斜，出塞后经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美，眉目如画，使得她更显出尘。

貂婵被称为闭月，耳朵较，所以经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。

杨玉环被称为羞花，体型略胖，特别喜欢沐浴，所以穿着宽松肥大，更经常佩戴香囊，行动时香风飘拂，嗅之欲醉。

金无足赤，人无完人，就连四大美女都不能幸免。可四人却能把自己的缺点通过服装配饰完美扭转，不但增加了自己的韵味，捎带着还掀起一股跟风热潮。

也正是因为这样的原因，汉代女子多以“燕瘦”为荣，唐代的女子多以“环肥”为美。

这曾使后世丹青画家一度审美混乱，不知道到底什么样的女子才算真正的美女，最后实在没有办法只能用“情人眼里出西施”这句话进行概括总结。

王越、赵飞、张礼、龙丘四人是真正从学堂里走出的人，对这些典故和事实知道得很清楚，所以才一致决定画美人图。

得直白一点就是，美人图更是没有标准答案，全靠各花入各眼来评比！

如果评审大师喜欢瘦美饶，看见燕瘦类型的就有可能多给分。

如果评审大师喜欢胖美饶，看见环肥类型的就有可能多给分。

如果评审大师喜欢病美饶，看见西子捧心类型的就有可能多给分。

再有就是服饰和搭配，和真人版穿搭是同样的道理，画好了，美人更美！画不好，就会有让明珠蒙尘的感觉。

总结为一句话就是佛要金装，人要衣装！

人靠衣装马靠鞍可是大有道理！同样一个人，不同的着装给人以不同的感觉，所以经常会导致被狗眼看低事件的发生，原因全出在衣装上。

见王越越众而出，倪雾的眼睛又看向赵飞。

事到如今，根本就没有退路可言，赵飞一挺脖子也站了出来，大有和王越一起赴难的悲壮。

倪雾呵呵一笑，又把目光看向第三第四的龙丘和张礼。

龙丘作为排名仅次于马优的第三名，该有的骄傲还是有的，一见倪雾也向他看来，立刻开口道：“倪师不会是打算把我们一锅烩了吧？你就不怕……”

龙丘本来想“你就不怕我们联合起来对决你的作品？”