公园里练功，大家对李燕也都非常熟悉了。

李燕站起来回答道：“中医是一门研究人体生理、病理及疾病的诊断和防治的一门学科。所以中医既包括有病治病，比如牙痛了喝汤药，腿痛了用针灸按摩，也包括无病防病的养生。所以平时习练导引吐纳，注意饮食有节，起居有常，不妄作劳，也是医的范畴。”

韩教授点点头说：“是这样的。中医有个天人合一的思想，是以自然界之理，用自然之药，来调自然之身。学医明理很重要，中医里既有针灸按摩等招式技巧，也有方剂汤头等套路，更有临证交锋的对战实践，这都要在医理的指导下进行。”

“你们看小小的一个牙痛，牙龈红肿，上火，李燕用河边采的土大黄、车前草、白花蛇舌草，可以以泻代清治好，但并不是所有牙痛用大黄都能治好。用大黄的前提是热火牙痛，所以我们选择寒凉的药物，疗热以寒药。这就是一条医理。”

李燕半夜湖边采药，治疗牙疼的事情，在学校的老师里面已经传来，大家都知道了其中的过程。

很多人都羡慕黄素收了如此聪敏有悟性的弟子。

韩教授继续说道：“医理记载于我们这学期要学的《中医基础理论》里，你们学通了一条医理，就有一批药物可以被你调遣使用，甚至一大类疾病，你们治疗起来心中就会有把握。如果没有医理指导，就像无水之船不能行远，无根之木不能长久。”

然后韩教授给同学们开始讲《中医基础理论》的绪论。

讲到中医的整体观，还有辨证论治，这是中医最精髓的两大特点。

韩教授说道：“说道五脏，大家一定不要把中医和西医的五脏弄混淆，中医的五脏不是西医呆板的五个形体脏器，而是系统论，是一个密切相关的整体，中医的阴阳是辩证观。所以中医就是五脏的系统论，加上阴阳的辩证观。”

韩教授说：“学中医，学的是这个，将来医学水平登峰造极，还是在运用这个。”

大家看我的书也能够感觉到，我书里几乎没有《伤寒论》的六经辨证，都是基于五脏论和六淫论，来开方看病的。

中医学习的过程就是先做加法，后做减法的一个过程，正好符合大道至简的道理。

中医作为理论的只有《黄帝内经》《难经》《神农本草经》，其他的《伤寒论》《金贵要略》等经典都是基于这三本书的方法论。

韩教授讲完，有个同学站起来问：“老师，我不太清楚整体观。”

韩教授笑笑说：“这样吧，我给你举个例子，假如你家灯泡不亮了，是开关出现了问题、你是去修灯泡，还是去修开关？”

这同学说：“当然修开关了。”

韩教授笑笑说：“所以假如你头痛、牙痛，属于火气上攻，大便不通。这时你是吃止痛片，去止头痛、牙痛，还是把大便通开呢？”

全班学生异口同声地说：“当然通大便了。”

韩教授笑笑说：“所以中医不是头痛医头，脚痛医脚，而是要整体观，辨证论治。这样你就能够上病下取，下病上取，找出真正病因，用起药来就如桴鼓相应…”

大家豁然开朗，意犹未尽，可下课的铃声响起来了。

最后韩教授说：“理论高度决定临床高度，打好基础很重要，旁开一寸，更上一层。希望这学期，我们一起把中医基础打牢固，将来你们一辈子都受用无穷。”

韩教授离开许久，教室里都没有一名学生离开。

大家都在回味韩教授这节课教授的内容，大家都感觉到一扇自己从未接触过的大门正在向自己缓缓打开，冲击着自己二十年来建立的世界观。

在食堂吃过午饭，大家回寝室小憩一阵。

下午三点多左右，仲景班的同学纷纷走出宿舍楼，来到操场。

这