兜兜转转几年，从最初纯粹的合作伙伴到同住一片屋檐下朋友，再到如今，他们两个的关系总算是有了新的突破。

但是美中不足的是这个时间点选择的不是太好，原本这时候应该是两人的热恋期，但是李奇现在可没有时间去谈一场恋爱，因为货币行在即，要知道这可是赵楷即位以来第一次行货币，而且，此次行货币将会是一次革命性的货币行，还是完全配合李奇经济建设的次货币行，全天下人的目光都集中于此，可不能出一点差错。

从那晚之后，李奇并没有去找王瑶，而是一直与白浅诺在商务局忙碌着。

货币行正在如火如荼的进行中，而那边律法vs士大夫的斗争也在继续当中，赵楷在一日早朝中，透过立法院决定颁布一项历史性的律法，那就是永不以言论论罪。

宋太祖鼓励进言，那只是鼓励士大夫进言，所以言论还是控制在少数人手中的，但是赵楷此举就完全解放了舆论。

那唐宗汉武谁又能做到如此？

当然，赵楷颁布这一条律法，肯定也夹带一丝政治目的在里面的，因为他如今深得民心，百姓都是向着他的，但是士大夫却是坚守自己的利益，与皇帝已经貌合神离，他此举无疑是将士大夫的权益分散给百姓，百姓也拥有的话语权，那么他就能获得更多的支持，所以他是能够在这条律法中受益的。

从这里也可以看出一个道理来，任何政策是没有对与错的，是根据大环境而变的。

同时，赵楷还决定在全国增开一百八十所学院，其中朝廷占份额的一半，私人要占一半，为此。赵楷还特地言明，但凡开办私立学院者，给予荣誉奖赏。

这荣誉奖赏就是虚职。

那些商人不差钱，差的是地位，是尊重，他们对于荣誉的追求可是非常迫切的，即便是挂个虚职在头上，可也是非常光荣的事情，这等于就是一笔买卖，而且还是一笔各有所需的买卖。

当然。赵楷并没有明言说废除祖训，而是强调律法面前，人人平等，不管你是士大夫，还是大官，只要触犯律法，就一定会受到惩罚，大理寺只是一个机器，它可不会讲人情的。大理寺的判罚都是根据立法院的律法去判罚的，管你底下坐的是谁，你们要找麻烦，就去找二院去。

这其实就是废除了不杀士大夫的祖训。

你若犯了死罪。那就一定会判处死刑。

这一记闷棍打的士大夫是晕头转向，根本无力还手。

为什么当初宋太祖会说出不杀士大夫的话，那就是因为宋太祖希望能够拓宽言路，巩固自己的皇权。因为文人很难造反的，而文人犯罪通常都是因为说了不该说的话。

赵楷此举从表面上看，也是伤害了自己的利益。因为这条律法可是非常微妙的，是一把双刃剑，可以想象的到，一旦你统治者有个什么失误，那必定会受到天下人讨伐的，人人都会骂你昏君。

但是赵楷就是有这个信心，你不可能跟皇帝说，你皇帝要是这么做的话，万一做错事了，那可就大事不妙了，你这不是暗讽这皇帝一定会做错事吗。

话可不能这么说。

同样的，我拓宽言路，你们士大夫同样也可以更加尽情的说，你还来阻止我，那你是何居心？

虽然士大夫集团都知道，皇帝这一举动是针对他们，削弱他们的势力，等于就是拉平他们与其他人的地位，可是他们也无可奈何，而且，赵楷还鼓励天下人读书，大肆兴办学院，别说百姓了，天下的士子都非常支持这一项政策，这样读书人的队伍将会得到壮大，未来掌权的还将是文人。

士大夫如果反对的话，那可能连天下士子都会得罪，那就是自掘坟墓了，甚至可能将自己逼上一条绝路。

所以，虽然民间讨论声非常大，但是大家都非常拥护立法院的这一项律法，并没有