以后如何处理鹰巢山的人，那是巫龙的事情。只是，今天没有处理好关岩山寨子的人，几千人要扣押在晒谷坪，也是要不少人看守的，这显然不是好的办法。

“啸天虎、掠星虎和人杰虎全部被擒拿，城堡里所有匪首和帮凶、所有匪兵都被擒拿。对于鹰巢山匪该怎么处置，我来之前向县尊大人请求过，山里这些土匪有恶行的、有血债的，那必须带到县里听审，发落，秋后该问斩的决不轻饶。

但对于平时都没有做过恶，没有下山抢掠、烧杀的人，则可从轻发落。你们寨子有没有恶行的山匪，有多少，那都要你们自己报出来。一旦有恶行，这时候不向大军自首者，牵连全家，有重罪又瞒报的，坐连三族”

说到这里，杨继业故意停下来，目光扫视下面几千人，几乎每一个人都在躲避杨继业的眼光。对于这样的效果，杨继业还是比较满意的，随后又说，“当然，我希望有恶行的人，自己站出来自首，你做过恶，如今大军攻山，向你讨还血债，清你罪行，难度不应该吗？

你想瞒过大军，那是不可能的。除了在你们村里可以举报，我们也会向附近各寨子、城堡的人，让他们来举证谁有恶行。但凡被举证后，查实了，举证者有奖励，可分给田亩耕种，在山里安居。

被举证出来的，罪加一等，坐连全家或三族。这些，只要几天之后就可以查清楚的。另外，村里寨主对全寨的人，哪一个有恶行，又没有告知大军的，寨主视为同罪，该怎么处置，不会轻饶。

最后，我要说一点。之前，我听寨里的人说了，你们是冤屈的，你们是好人。对不对？”

下面果然就有不少人在叫喊，觉得他们是好人，有天大冤屈。杨继业等这些人都说了后，看着他们，等这些人心里发虚之后，才说，“我听你们说了，你们觉得自己没做恶，没下山烧杀抢掠，就是好人了。对不对？

那我问问关岩山的所有人，你们寨子有多少田亩，种多少粮？种多少棉，产多少麻？一年榨多少油？挖出多少药材换钱？

你们也明白吧。寨子的田亩种下的粮，够你们吃三个月还是半年？剩下的日子，那些粮怎么来的？不就是从山下抢来的吗？山下大户、商家，为什么会给你们山上送钱送粮送盐送布？他们心甘情愿吗？那是鹰巢山的山匪杀灭了多少人家，才让山下的人，怕被灭族，不得不给你们送上来。

这些粮、这些盐、这些布匹，你们都吃了、穿了，没说错吧？我们大军今天奉命剿匪，就是要将鹰巢山灭掉。只有鹰巢山被灭掉了，山下各寨子、山下大户、商家，才能够安稳地吃饭，做生意、做生活。这个道理，有没有错？”

杨继业也明白，他说的这些确实站不住脚。不过，这场攻占鹰巢山的战斗，本身就是一次生存空间之争。

鹰巢山这里的人，其实也是为生存而战，上山为匪，就是他们生存的一个空间。如此，在生存空间之争上，是非对错，关键看谁更强了。

借口县衙之令，杨继业此时站在正确的一方，成为正面一方。关岩山寨子的人，作为山匪的一个组成部分，自然是官府要剿灭的对象，没多少理由可辩解。

听杨继业说道这里，寨子的人也都明白，纷纷泄气，低头不敢再争吵。杨继业便不多罗嗦，大声对寨子的人说，“现在开始，到过山下做恶事的，自己站出来，不要牵累了你家里人，更不要让人举证后，被大军抓了出来。

现在开始，半个时辰后，在没有自己走出来的，就开始举证。”

杨继业也明白，让人举报、揭发，是对人性恶的一种纵容和培植，但对鹰巢山原住民要怎么处理，他一时间也没有更好的办法。先将这个群体分化，才便于今后在山里经营。

不说一句废话，虽然杨继业面相年轻，但在文朝，少爷的身份绝对好用，何况寨子里的