第146章火云洞人道气运(2 / 4)

br>  伏羲、神农与轩辕最大的区别,就是都吸收了证道功德。
  “不错!当初不明所以,功德入体,乃涸辙之鱼果。如今却受功德所限,别说出火云洞,既是起身都艰难。”
  神农面有苦涩,神情惆怅。
  伏羲亦是不多言,旁边立着的轩辕也是有些许烦闷。
  “坐镇火云洞,当真是镇守人族气运?”说着的水元,望向了旁边的轩辕。
  这火云洞中,除了滚滚红霞,气运最是浓郁。
  “此言倒是不假,稳固了人族天地主角之势,却也方便了圣人瓜分人族气运。”
  说到最后,轩辕脸色渐冷。
  证得人皇果位,如今隐有踏出那一步,他已经知晓不少圣人之事。
  水元惊疑,连忙相询。
  半月之后,水元辞别了轩辕几人。
  火云洞并没有想象中那么复杂,那里是人道气运汇聚之地。
  人道泛指洪荒大地万物万灵,而三皇坐镇火云洞,并非镇守人族气运不失,仅仅是稳固了人族往后天地主角的身份。
  因为三皇皆为人族,从此天地主角仅为人族,故人道气运既是人族气运。
  镇守气运,仅仅是保证人族天地主角身份,并不能稳固人族气运流失。
  而正如水元早先所想,人道当有三位圣人。
  火云洞中气运汇聚,天地人三皇只要归位,无需吸收所谓证道功德即可证得圣人。
  奈何伏羲、神农受欺,以功德突破,以至图享众多气运,却不能修炼。
  白白占据圣人果位,最后无法行使圣人之事。
  此刻的水元,也明白了天道圣人立教成圣的怪异,清楚了老子为何以人族立教,却根本不管不顾的原因。
  他们这些所获的功德,与女娲成圣大不相同,根本就不是天地所赐。
  大概率是鸿钧赏赐!
  立教只是一个说辞,所以老子压根就没在意人族,与他有因果的是鸿钧。
  这也是西方二圣发下众多大宏愿,却只是四处渡人的怪异之举。
  西方世界也好,东方世界也罢,都是洪荒大世界一份子。
  将东方之人渡到西方世界,于整个洪荒天地来说,不过是拆东墙补西墙,何来壮大西方之说?
  此法若是可行,天地未免太好忽悠了。
  所以他们发下大宏愿所得功德,根本就不是来至天地,他们的行为仅仅是承接了鸿钧损毁西方灵脉的因果。
  西方二圣能够成圣,完全是捡了大便宜。
  在水元看来,太阳星中的两只金乌都比西方二圣更有资格成就圣位,可惜与祖巫陨落于量劫中。
  三清大概率也是被鸿钧给算计了,就算是没得那立教功德,他们同样可成圣。
  这也是为何三清、女娲被收为亲传弟子,而西方二圣只是记名弟子的根本原因。
  既同为圣人,怎会有亲疏之别,因为鸿钧此行同样承担了因果。
  天皇伏羲、地皇神农得鸿钧功德,以至人道受阻,故而实力无法再次精进。
  至于鸿钧为何有如此多功德,恐怕跟其合道有关。
  天道确实有缺,被他寻得了一丝机会。
  至于随后为何诸多谋划,让巫妖俱损,三皇受困,大概率是不想让洪荒天地变强。
  毫无疑问,洪荒世界无法汲取混沌能量,亦是鸿钧所为,这也是几位天道圣人从不反哺洪荒天地的根本原因。
  除却女娲,他们都受制于鸿钧。
  一次次发动量劫,削弱洪荒世界力量,鸿钧所谋果然不小。
  未曾去过紫霄宫,水元也不清楚此刻的鸿钧到底是何等状态。
  但此次火云洞之行,他还是收获甚大。
  清楚了洪荒天地的一些辛秘,轩辕之事也让他安