儒家经义，从而促进了儒家思想的转变。显然，唐人已开其先绪。

云峥算是大宋朝的一个伪文人，对目前大宋的学术思想几乎一无所知，他不知道大宋理学如今已然在兼收并蓄的接纳佛道的理论。

以儒为表，以道为里，以释为归，故称三教也。这就是儒生们研究出来的新东西。

大宋儒家文人、学者主张三教合一，很快得到释、道二教人士的回应。他们还皓穷经的找到了很多儒、佛相同之处。

诸如：儒曰‘无极‘、‘太极‘，即佛所谓‘万法归一‘、

‘一归于何处‘；儒曰‘读书不如静坐‘，即佛所谓‘不立文字，直指明心见性成佛‘；

儒曰‘毋意毋必，毋固毋我‘，即佛所谓‘真空绝相，事事无碍‘。显然，这是儒、佛合流之论。

云峥原以为士大夫从小接受的是一套良好的传统儒家教育，理应是儒学的维护者。

可是大宋的士大夫，无论是朝廷重臣，抑或州县小吏，无论是在职，抑或乡居，均是佛、道的倡导者，甚至成为佛教寺院的‘护法‘。如今的风气就是士人以与释、道二教人士相交为雅。

鲁清源甚至拿五沟和笑林来说事，告诉云峥三教归流已经是大势所趋不容质疑，一旦云峥向佛教开火，将来倒霉的只会是云峥自己，如果云峥阻碍了三教归一的大趋势，遭受的反扑将是前所未有的激烈。

云峥不敢想象和尚，道士，儒生一起攻击自己的场景，这种场景皇帝都扛不住，更不要说自己一介武夫了。

鲁清源在大宋就是专家中的专家，前年从吏部侍郎的位子上退下来之后，转身就成了国子监的山长，还是敷文阁大学士。

他是非常了解云峥的，知道他不可能在受了委屈之后不反抗，抱着预防的态度来找云峥，结果就现了十一尊金翅鸟。

如果只有一尊是正常的，但是一次性拿出十一尊，那就表示云峥绝对是不怀好意的。

鲁清源当时就告诫云峥不可鲁莽行事，这个时候将矛盾上交是最明智的选择，于是，就出现了云峥大鸣大放的向皇帝敬献金翅鸟的事情。

至于为什么要抢金翅鸟，借口很好找，是为了给皇帝祈福，祝愿皇帝的身体在佛祖的保佑下早日康复。

半躺在床上的赵祯眼睛里全是笑意，眼珠子滴溜溜的转着查看放在大殿里的十一尊金翅鸟。

邹同翻译了好半天再三确认之后才战战兢兢对云峥道：“陛下认为你是恨他不死！”

因为是在内宫，云峥并不是很在意皇帝这样说话，以前的时候这样的话皇帝也对自己说过。

云峥拱手道：“陛下何出此言？微臣一片忠敬之心天日可表。”

邹同张嘴又道：“陛下说，神物有灵，最忌杀戮，明明是一件祥瑞，如果经过你的杀戮之后，祥瑞染血算什么祥瑞，恐怕会变成夺命的厉鬼吧。”

云峥笑道：“陛下多虑了，微臣知道会有这种可能，所以把原来的金翅鸟化掉，经历百道烈火重新煅烧，光彩优胜往昔。

即便是有什么不妥，也全被熊熊的烈火烧掉了，如今摆在陛下面前的是干干净净的大宋祥瑞。”

赵祯的眼珠子今日非常的灵活，邹同连忙翻译之后匆匆的道：“算你说的有理，这些黄金就算作朕帮你背黑锅的代价，不过，你想要安心的度过这一次的烦，必须要帮朕做一件事。”

云峥笑道：“陛下是臣的君主，要臣做什么事情尽管下旨就是了，何必找其他借口？”

邹同道：“不一样，不一样，这件事必须是你心甘情愿的去做才好，如果需要下旨意，是做不好这件事的。”

云峥想了一下道：“请陛下明示。”

邹同拍拍手，云峥身后传来一阵脚步声