( “哎，老冯，把那画贴到晾架上去，小心一点……”

“朱凯，你动作轻一点，这排刷的质量不怎么样，动作大了纸就透了”

“胡老师，那硝酸的配比有点问题，浓度好像过了，您再给稀释一下……”

在故宫博物院一处闲人免进的屋子里，秦风忙的是一头大汗，不停的在下着指令，而五六个人也随着秦风的命令有条不紊的处理着手上的事情

过完年已经一个多月了，秦风也进入到了文物修复的角色之中，在最开始的时候，那些老资格的修复专家因为秦风年轻，对他都是爱答不理的

不过在主持了一副宋代佚名画作的修复后，这些人顿时转变了对秦风的看法，因为秦风的修复技术，就是比之齐功都不遑多让

学术界虽然经常会出现相互倾轧的事情，不过对于真有本事的人，那些老学者们还是能放低身段的，秦风指挥的那个胡老师，就是当年泉城胡麻子的后代

说到文物修复，其实是和文物仿古一脉相传的，历史悠久之极

春秋时期，在《吕氏春秋.审已篇》，《韩非子说林》均记载有赝鼎的故事

至唐代已出现临摹前人字画等伪作之事，到北宋时期已极为盛行，尤以仿造青铜器繁多，多以商周真器作慕，器型纹饰仿得相当逼真

元代以后，由于连年战争，仿制处于低潮，作工也比宋代低劣，但出现了民间专业仿古作坊，杭市的姜娘子平江路的王吉等民间作坊仿制古铜器颇有名气

明代仿制也不如宋代民间作坊主要在江南，仿器多按宋代编者的《考古图》仿制，并仿制一些汉代规矩铜镜和唐代的恨葡萄镜等器，制工粗糙

不过在明代也有仿古精品，宣德年间所铸的仿古炉，又称宣德炉它的式样颇多，非常精美，独具一格，并且以嘉兴张鸣岐等人仿制的古代铜炉知名一时

到清代更是百花齐放，几乎所有古代文物都有仿制，同时出现了一大批专业仿古高手

如京城的范寿轩赵允中王尽臣李玉彬李坟堂胡迁贞潘承霖王海等，济南的胡麻子胡世昌

这些手艺高超的匠人们带出了许多徒弟，并藉此逐渐形成了四大派别，古董商称其为：京派苏派潍派长安派

京派是由清宫造办处的“歪嘴于”创办的他在辛亥革命时期出宫在清宫附近从事古器修复为生，并收有七个弟子

等他们在抗战时期各自教出的部分徒弟，解放以后并进入了博物馆，成为新中国第一代的文物修复人员

苏派地处江南，自明清就已成了仿古作业的基地，清末民国年间以周梅谷刘俊卿蒋圣宝骆奇月金润生等仿古的铜器名匠名扬海内外，为今“南派”代表，现在文物修复界以南京博物院安徽省博物馆等为“南派”之源

潍派主在形成于清代的乾隆嘉庆时期清末民国颇具规模

作为古代墓葬最多的地区之一，长安一直都是仿古作伪最为兴盛的地方在具器物上伪刻铭纹便始于长安，主要仿造度量衡器，有苏亿年苏兆年兄弟和嶷眼张等著名工匠，所以在国内也是自成一派

上文所说的胡麻子，以修复青铜器闻名国内外，破烂钟鼎彝器一经其手，便戍完整，毫无痕迹，虽经外人化验，亦难识破

只是胡麻子的儿子胡世昌性情却是非常刻薄吝啬，他得了父亲的衣钵，但从来不传于外人，四十多岁去世的时候，被人认为是人亡艺绝

不过那只是在《民间艺人录》上的记载，实际上胡世昌是有个儿子的，只是胡世昌去世的时候儿子年龄尚幼，并没能得到父亲的传承

胡甲彦就是胡世昌的孙子，他在偶然的一次机会中，发现了爷爷遗留下来的一些笔记，后来有考入京大历史系，被故宫博物院聘为研究员，也是