123、大明神系缚之器(2/2)(1 / 3)

“你是灵藏命格。

怪不得转经筒会示现出‘天人相’来。”

老僧神色平静地向苏午说了两句话,就把骨碗、圆形铁盒、转经筒都收进箱子里,推到身后。

他低头看着黑色毡布上香灰生成的图案。

又从怀里掏出一本似皮革制成的厚册,

手指沾了沾唾沫,对照着毡布上的图案,翻看着皮革书册。

苏午站在老僧的旁边,目光不时看向老僧手里的书册, 隐约能看到书册上有一些勾勾画画的纹络。

每一幅纹络图案下边,都有密藏文字作的注解。

“自即日起,

往后五年以内,你不得食猪肉、羊肉、牛肉,须多食用狗肉、鸡肉,以此来蕴养命格;

此后五年,你须日日沐浴更衣, 不得有一日懈怠,

同时每月须有连续七日修闭口禅,不能言语半句;

每月须有三日到七日时间,不得进食,断食时间愈久,于你未来系缚好处愈多。

如此满五年之期后,

可以系缚诡类,为己所用。

你所系缚之诡类,以‘天人道’中恶诡最佳。”

老僧对照着皮革书册上的图案,完成了对苏午的‘批命’。

从此后,苏午扮演的卓杰须以其这些言语为戒,精进修行,满五年之期后,就可以真正开始系缚诡类。

“多谢法师。”苏午向老僧躬身行了一礼,看到老僧点头,他又追问道, “法师,给人批命是以这种方式,

那给诡批命, 又该如何进行?”

诡可不会老老实实地按着要求来推转经筒、按手印。

而诡的‘命格’,关乎哪种供物对它最有效果,更加马虎不得。

“我只会给人批命,

不会给诡批命,我这样大的年纪,又没有系缚诡类在身,哪里有能耐去给诡批命?”

老僧笑呵呵的。

没有因为苏午多嘴问话而训斥他。

浑浊的双眼翻动着,一边回忆过往,一边说道:“给诡批命的僧侣,必须要完成了系缚,容纳了厉诡在身才行。

或许使用法器有所不同,

但流程大抵应该与现下是没有区别的。

须有勾召诡韵,照应诡相之法——我记得以前有位广弘法师,擅长以十五岁以下的女子为引,勾召诡异侵袭。

而后挖下那被诡侵袭的女子眼珠,

可以通过少女眼珠,看到诡相。

这一步,对应了给人批命时, 以转经筒来照应人相的步骤;

其后又要勘验命纹,

那些给诡批命的大法师,多会用人皮、牛皮、人肠来完成这一步骤;

勘验过命纹, 最后照着命册批命就行了,这一步倒是最简单的。”

老僧话语说得简单,

苏午听得却是毛骨悚然!

按照老僧所说,想要真正批出一只诡的命格,只怕最少要消耗一条人命才行!

可在老僧嘴里,消耗人命,利用人身上的物件来批命,好似是理所当然,稀松平常的事情。

这让久受现代文明熏陶的苏午不敢苟同。

“命册,就是法师您的那本皮册子吗?”苏午看着老僧还拿在手里的皮册,又问道。

“对对对,

命册是一个批命僧侣一生积累,哪些命纹对应着哪些戒律,都须要靠这本命册来勘定。”老僧点着头,把命册收进了怀里,“诡的命纹,与人没有什么不同。

只要有命册在手,对照命纹,

不论人,诡,皆能算定命格。”

他拍了拍自己袍子下的腿,抬眼看着苏午笑道:“你问了这么多批命相关的事宜,难道是想做个批命僧侣不成?

我方才听人说