方面起到了一定的慈善积极作用，但那些进入堂内的妇女来说，无疑是一种精神摧残，极为不人道。所谓的节、孝、贞、烈，都是在变相杀人。”

胡书达几乎是咬牙切齿的痛诉，在松江府，他通过参观、访谈等手段，对这类组织做了详细了解。

这类组织森严规约很多，进入堂内的寡妇，嬉笑失态、看言情小说都是被禁止的，即便是有寡妇的亲属来探望，如果是男性，连门都不许进入，还要在掌管者监视的情况下才能见面。

这些寡妇几乎都是在这青灯昏黯的堂屋里，度过未亡人的悲惨生涯，每天除了愁云满布以外，没有任何盼头，除了极少部分寡妇，会因为子女拥有了显赫地位，在其白头时接回家中守节之外，大部分都是在堂内默默而终。

胡书达对此非常痛恨，在松江府时就发誓要打破这种恶毒制度，当时他直言不讳的对这制度进行批判，还指责当时陪同的士绅官员。从他们的反应来说，他们并不是太积极阻止有人来撤销和废除这种组织。

用他们的话来说，这种事情不是他们能左右的，建立和撤销都无所谓。

徐茂说“秀才，我在江宁期间，也听过这种组织，江宁和扬州都有。据曾国荃介绍，他们制定有一套严密而又细致的章程与做法。你真的要动这一块的话，你就不担心地方士绅的强烈抵抗吗？”

胡书达满脸怒气“洋人我们都不怕，还怕他们这些士绅？如果听之任之，随我们处理还好，要是想武力阻止，我倒不介意收拾一些人，将他们破家为囚，到啸天去好好劳教一番。”

“那好，我同意，但先要和两江官员沟通好，不说获得他们的支持，至少要说服他们不出现强烈反对的情况，一旦沟通好，等两个战车营到位，就对两江地区全面展开拯救行动。”

胡书达说“没问题，我会说服他们的，我准备将每个地方的育婴堂全面接手，育婴堂的弃婴，女婴是男婴的三倍。我们接手之后，全部接到宝山特区来集中管理，提高弃婴的成活率，这是兰芳未来的人口财富。”