荀苏、林埅二人一开始围着村子转，但嘎朗村确实不大，林埅眼尖，看到一处山脚下，有处红蓝黄色块的旗子随风晃，月光下，多了一份诡异。

“那边？”他指了指，

荀苏也发现了，“走，过去看看”

穿过一片林子，这里好似被围住了，周围都是红线和彩旗，巨大的枯树被挖了洞，用白布条紧紧裹住，荀苏壮着胆子掀开布条，里面是木桶或者木箱一般的容器，盖子被封死了，开不了。

退出树洞，周围的树枝上也被栓了不少大小不一的容器，

“感觉那么像树葬区呢？”荀苏低声道。

“树葬区？”

“藏传佛教最神秘的树葬，只有未满周岁而夭折的孩童，没做过善事也没动过邪念，才有资格安葬在此”

转念一想，村民的嘎巴拉也有迹可循了，这么多容器，他都数不过来死了多少孩子。

夜风一吹，彩旗飘飘，有些容器甚至随之晃动，两人都觉得手脚一凉，“走吧，这有点阴森”

“好”

回到小楼，抬头便看到二楼围栏处赏月的宗政斋。

他此时正低头看着荀苏，林埅知趣道，“在等你吧，我先回去了”

来到宗政斋身边，四下无人，寂静得很，“夜莺，是使四鸟的人？”

“是，她是熊族的人”

荀苏皱眉，“那个喜欢搞超自然人类生物研究的家伙们？”

其实在宗政斋的描述里，使四鸟四大家族干的事儿，荀苏最不喜的就是熊，简直就是不把人当人，首先，他们认为使四鸟作为金乌神的后裔，就本该拥有超自然能力，但金乌神却吝啬的不给予他们，他们崇拜金乌，却又忌惮金乌，只因金乌可以轻易称为毁天灭地的‘堕世之神’

所以他们也同样渴望实力，开始进行无人性的生物实验，可他们更让人意外的是，不像某些国家的人，会用别的种族的人群进行实验，而是只用本族人，也就是熊族自己人，亲自进行各阶段的实验，即使在实验中痛苦死亡，他们也不在乎。

“跟群神经病似的”

宗政斋扫了眼他，“准确的说，夜莺也是参与实验的实验者”

“所以她才要找不老泉？”

“不老泉可以清洗他们的实验痕迹”

只是实验痕迹？荀苏诧异，“不是不老不死吗？”

宗政斋像看白痴一样，“你以为真的有不老不死的泉水？”

“为什么不能有？”荀苏摊手，“你们都信奉乌鸦了”

对于他的话，宗政斋无法反驳，“我们不是宗教组织”

但也没差吧，“那就是神话组织”，荀苏扯嘴笑，毕竟是西方神话的一种。

叹气，“所以夜莺找到了吗？不老泉”

“不知道”

“你不是族长吗？他们还隐瞒你啊”也不行啊兄弟，你们这族长身份，看来也没多高贵。

宗政斋望着他，犹豫片刻，竟然抬手揉了揉荀苏的头发，“族长也不是什么谁都想当的身份，是要为了使四鸟寻出路的”

荀苏眯眼，躲闪，“别动手动脚的”

无奈摇头，所以这小子有可能是帝俊的转世投胎吗？

还是，依旧是冒牌货。

百年前，部分指引者也曾被怀疑是帝俊的转世投胎，但使四鸟都知道，帝俊在大战中神魂尽毁，不可能转世了，但使四鸟不会放过任何一个机会，他们会在指引者的献祭，交到熊族手里，利用他们的地下实验基地，对其进行评估、测训和实验，当然这些步骤都是煎熬的，有些指引者甚至会在唤醒神识之前便死亡。

“离她远点吧”

宗政斋留下这句话便离开了。