“哈哈哈——他们，他们说朕是暴君？说朕急功近利穷兵黩武才导致的亡国？哈哈哈……”

一番癫狂般的大笑过后，杨广渐渐褪去笑容，神情却又变得落寞。

“是啊，始皇帝不也被称之为暴君吗？我杨广又何德何能跳脱出成王败寇的定理？

但是世家不除，百姓就永远只能做世家的佃农，佃农就是实质上的奴隶！

世家遗毒千年，我大隋若想长盛不衰，唯有彻底铲除世家！

朕是急躁了些，方法欠妥了些。

但是现下上苍已经替朕向天下子民道明了，奴役百姓，阻碍盛世降临的就是世家。

与世家开战已经无可避免，那就狠狠厮杀一场！杀完了朕再重建盛世！

下诏传令天下：上苍降旨，命我大隋臣民务必剿灭世家，分天下土地予以每个百姓。

凡踊跃参军者，即刻永授百亩良田，待剿灭世家安定天下后，每家按均田制再分百亩。

朕要带领天下子民一同灭世家，安天下！

若是有世家愿意悬崖勒马也还来得及，只要交出所有兵马和田地，朕可恩准他们保留自家浮财，再与天下人一样参与科举，凭借各自才能为官，或靠家中资财经商，也可永享富贵。”

……

【隋朝骤然升起，又迅速灭亡。

但隋朝留下的制度和丰功伟业，为下一个盛世的降临打下了坚实的基础。

就像秦朝的大一统和郡县制一样，隋朝的功绩与制度也将永远影响着华夏后世。】

随后天幕又介绍两样与隋朝有关，但并非隋朝发明的重要发明。

【公元627至649年，也就是唐朝的贞观年间，成熟的雕版印刷术在这一时期被发明出来。

而另有史料记载，在与唐朝贞观相隔十几二十年前的隋朝，就已经对雕版印刷术进行了一定程度的摸索和发展。

但因为没有确凿的文物佐证，这一说法还存在争论。

雕版印刷术起源于成熟可用于书写的纸张被发明和推广开来后，中国古代的人们从玉玺、官印等刻印章中获得启发，出现了最早期的印刷雏形。

相比较竹简、兽皮、龟甲，更为柔软轻便造价低廉的纸张，更适合大面积推广，抄写文字的需求也与日俱增。

于是古人们在平滑的木板上粘贴上字迹工整的纸稿。

经过按压后，纸稿上的字体就拓印在了木板上，形成镜像字体。

随后匠人们用刻刀仔细将版面没有字迹的部分一点点削去，就成了字体凸出的阳文，与字体凹入的碑石阴文相反。

印刷时，用浓度合适的墨水涂在字体凸出的阳文上，然后将纸覆在版面之上。

用干净的滚轮轻轻碾过纸背，字迹就被拓印在了上面。

在雕版印刷术出现之前，书籍的复制主要靠人工抄写，效率低且容易出现错误和遗漏。

那时的抄写书籍是一份正式的工作。

需要大量书法娟秀的读书人从事这样低效且价值不高的工作。

古代培养读书人尤为不易，复制一本书籍的成本也颇高。

而雕版印刷术使得书籍能够大量、准确地复制，许多古代经典着作得以广泛流传和保存。

书籍的大量印刷降低了书籍的成本，使得更多的人有机会接触到书籍，接受教育。

这打破了贵族和士大夫对知识的垄断，为平民子弟提供了学习的机会，推动了教育的普及化。

许多寒门子弟通过阅读书籍，参加科举考试，有机会进入仕途，改变自己的命运，促进了社会阶层的流动。

知识借助书籍普及到了民间大众，进而促进了新兴知识与技艺更快产生。