“丰郎中，明媚儿的身体如何？怎么会经常无法安眠？”

在马背上景文帝询问落后自己几步的丰郎中。

影七听到景文帝问丰郎中话，主动将景文帝斜后方的位置让给了丰郎中。

“回东家，主子的身体虚弱是因为本身身子根基就薄，再加上产后虚空，这才导致夜晚时常无法安眠。

只需要耐心用些药膳，慢慢将养一两个月，总是能好的。”丰郎中回答。

他们出行在外一律叫景文帝东家，叫明媚儿主子。

为何不是叫主母，自然是因为景文帝的正妻另有其人。

哪怕是在外面隐姓埋名，景文帝也不会让明媚儿以正妻自居。

连一声小小的主母都不能叫，更别提光明正大的叫一声东家夫人了。

最后只能四不像的叫声主子，也不算失礼。

对此明媚儿没有任何感想，若是从前可能心中还会有一丝失望或是落寞，但如今她早就不在乎这些事了。

景文帝做的再好，对她表面上再好，也无法磨灭他本来就是三妻四妾的现实，而她也不过是景文帝的妾室。

她早就已经可以真正的认清自己的位置了。

“丰郎中医术高超，我信得过，若是缺什么只管去府中拿。”景文帝神色淡然说道。

丰郎中应下。

两个人又接二连三的聊了些不痛不痒的话题。

明媚儿静静地窝在景文帝的怀里，将大半重量都压在景文帝的身上，以减轻自己骑马的不适感。

景文帝揽着明媚儿的手也很紧，以防止她被马匹过度颠簸，一时卸力坠马。

“东家，最后抓到雍城拍花子的人了吗？”

等景文帝和丰郎中说完话，明媚儿问。

景文帝：“抓到了，确实是那几个运送夜香之人。

男女合谋，用绑、用骗，将孩子带出来藏匿，再用夜香桶运输到不同的城市贩卖。

年纪小，面皮好的，大多数都是送到无子的大户人家，供其挑选，选中的卖个好价格，选不中的便会被卖到秦楼楚馆一类的行当。

其余孩子则是卖给别人当奴仆，实在卖不出去的、有病的，就会被打断手脚沿街乞讨，或者专门当些讨喜鬼，压榨他们最后的价值。”

讨喜鬼，是大周朝的方言，简单说就是民间有一批好吃懒做的流氓、乞丐等人。

专挑别人家娶妻生子大喜事的时候上门，向主人家要钱，主人家若是不给便要闹事。

这个闹事可能是大吵大闹的肆意打砸，也可能是装疯卖傻的故意说些谣言，给人泼脏水，再或者是单纯的触人霉头等，将喜事变得一团糟，惹人忌讳。

但只要主家给了讨喜鬼钱财，无论钱多钱少，讨喜鬼都不会再闹事，反而看着赏钱的多少，还会帮着主家忙活喜事。

吉祥话也是一轮接一轮，最差的也会登时离开，绝不再吵闹。

所以在大周朝但凡是有些余银的家庭，在喜事上遇到讨喜鬼，都会选择给讨喜鬼一些钱财来花钱消灾，只图个吉利和顺遂。

不喜欢讨喜鬼的人，觉得讨喜鬼晦气，真是对讨喜鬼避如蛇蝎，恨不得连着三日上香对神明祷告，不要让自家碰上讨喜鬼。

可还有许多人对讨喜鬼是很欢迎的，他们认为花些钱就能让讨喜鬼帮着自己忙活喜事，分担招待宾客的压力。

还能让讨喜鬼说吉祥话活跃气氛，更有的讨喜鬼还会表演些所谓的‘绝活’，也是吸引人眼球。

这钱花的太值了。

久而久之，两方竟然达成了一种诡异的和谐，总之大周朝建朝五代，讨喜鬼都快发展成职业了。

有一批讨喜鬼的出场费用还不低呢。