用的《哀松传》中。

到东汉年间，在今天保山地区设立了永昌郡，哀松国逐渐从历史舞台上消失。

而哀松山是当时哀松国的东段界山，由此得名。

《后汉书·西南夷哀松传》注引有相关记载，“哀松”最初可能是少数民族部落首领名称的音译，后来逐渐演变为国名、县名、地名、族名及山名。

在《读史方舆纪要》中也提到哀松山位于“府东二十里，本名安乐，夷语讹为哀松”，也就是说它的本名应是安乐，但因少数民族语言的讹传，而被称为哀松。

而哀松山之所以磁场混乱，玄学内部很多人都认为这是龙脉缠绕、相互影响的结果。

而这里，龙脉对自然和环境的影响远远高出其他地方，换句话说，这里的走向会更加明显。

对于王二三来说，是个好消息，或许在这里，他能感应到龙脉源头的走向。

而刚才闫奎的里也说了，他意思是这哀松山，王二三绝对有必要亲自来一趟。

虽然，闫奎在泗州城的一些行为十分可疑，让人不得不怀疑。

但他的话不无道理，车到山前必有路，这一趟就算没有收获，也算是旅游了。

毕竟王二三开大车虽然全国各地跑，西南这边极少会来。

李照亮一边开车，一边透过后视镜观察着陈立和王二三，见他俩交头接耳，他也不好奇，看了两眼就算了，然后朝着折泽咧了咧嘴。

“这位老板像是我们这边的人，老家在哪啊？”

“瑞城。”折泽上车的时候就观察过这人，不是练家子，也没啥威胁。

“么么，瑞城是个好地方呢，我上个月还在那边玩了几块石头，看老板你应该是当过兵吧？”

折泽眼神闪了闪，露出两分严肃，右手悄悄伸到背后。

虽然李照亮在认真开车，但他似乎能感受到折泽的动作。

眼睛注视着前方，笑了笑。

“老板，我没有恶意，也就是多嘴一问。”随后，李照亮就像个没事人一样，开始随口介绍着哀松山附近的风土人情。

在李照亮的介绍中，三个小时的车程很快就过去了。

看样子，这个李照亮去过许多地方，对不少奇人异事都如数家珍，就像亲眼所见一般，关键是其中许多都是内行人才能知晓的。

王二三给陈立发了条消息：

你说得对，这个人绝不简单。

陈立：估摸着是守山人一族。

王二三：守山人？

陈立：有陵墓的地方有守墓人，哀松山这种神奇的地方自然也有守山人。

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