》一同闪耀于华夏史学的天空。

思想上，宋代涌现出了一大批杰出的思想家和哲学家，周敦颐、二程（程颢、程颐）、张载、邵雍、陆九渊、朱熹等。这些大儒们的思想深邃而广泛，堪称华夏哲学思想的一次重大飞跃，对华夏古代哲学产生了深远的影响。其中，朱熹更是集理学之大成者，他建立了一套完整的理学思想体系，强调天理与人欲的对立，主张通过格物致知来实现道德修养。

夏先衍沉浸在《文始经》的世界里时，他感受到了宋代文化多元并存，博大精深，光辉灿烂。

文化的昌盛往往与经济的繁荣密切相关。宋代的经贸发达，从唐朝中期开始的经济重心南移，到南宋时最终完成，使得江南地区成为华夏的经济中心。

长江、黄河、运河沿岸的商业城市兴起，如余杭、姑苏、广陵等地，成为了当时华夏最繁华的城市。同时，华夏最早的纸币“交子”也在宋代诞生，进一步促进了商业的发展。

海外贸易更是达到了前所未有的规模，宋朝的商船近至朝鲜、倭国，远达阿拉伯半岛、非洲东海岸，将华夏的丝绸、瓷器等精美商品远销世界各地。这条“海上丝绸之路”不仅带来了巨额财富，也加强了华夏与世界各国的交流。

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这个时期，以瓷器为代表的手工业飞速发展，五大名窑生产的瓷器成为世界珍品。宋朝还是华夏古代科技发展的黄金时期，诞生了四大发明中的三项——火药、活字印刷术和指南针。

活字印刷术的发明，大大提高了书籍的印刷效率，降低了书籍的价格，使得知识的传播速度大幅提升，知识的获取变得更加容易，对世界文明产生划时代影响。

除了这些世界闻名的发明，宋朝在天文、数学、医学等领域也都取得了重大突破。例如，沈括在《梦溪笔谈》中记录的大量科学发现，至今仍让人惊叹不已。宋朝的科技成就，可以说是华夏古代科技发展的巅峰。

由此可见，宋朝在华夏历史上具有极其重要的地位，并拥有着深远的文化影响力。

以今观古，对于今日华夏民族之价值信仰仍产生巨大影响的宋代士大夫精神的内核究竟是什么呢？

是以天下为己任的责任感，重名节操守的道德观；是“内圣外王”的理想追求，“经世致用”的现实行动。

范仲淹力行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，张载主张“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟志向，文天祥被俘后留下《正气歌》从容就义，这些都是士大夫精神的最经典诠释。

即便仕途失意，身处逆境，真正的士大夫们仍不改忧国忧民之志。范仲淹曾经三次被贬官，始终“不以宠辱更其守”。王安石两次罢相，仍“以道德经济为己任”。欧阳修屡遭贬官，“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节……终始如一”。

他们“先忧后乐”的忧患意识、“重义轻利”的精神品格、天下己任的使命担当，超越时空，滋养着后人的精神世界。这也是宋朝留给后世华夏的精神文化遗产，激励着无数仁人志士前赴后继地追求国家富强、民族振兴。

炎宋兴，受周禅。

十八传，南北混。

《三字经》用这几句话简笔勾勒了宋朝的历史经纬：赵宋兴起，接受后周皇帝“禅让”，前后传承帝位一十八次，历经北宋、南宋。彼时，中国南北方辽宋夏金并立，混战、融合，最终由蒙元归一。

《文治经》修行功法中就是让修行者养一身浩然正气。

已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。

文治武功，缺一不可，宋朝得文治，而宋朝的继承者元朝则是走向了另一个极端，得武功。

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