人一生的善与恶作出审判。

人们希望通过这样的审判，来倡导人在世间时多行善举，以免死后受罪，从而打造一个现世社会与人为善的和谐环境。 这就对了，这个回答就是丰都作为鬼城存在的意义——唯善。

世上无“鬼神”，一切都是藏在人们心中的“恶”。鬼城丰都自始至终想要呈现给人们的，是藏在鬼神背后的道义与仁心。

在名山鬼城，描述了这样一个人死后的审判流程。黑白无常拘来魂魄，判官查看生死簿，验明正身，计算一生善恶功过。功大于过者，送过奈何桥，饮下孟婆汤，再次投胎为人；过大于功者，依律审判，打入地狱受罚。

地狱共有十八层，口舌是非之人，就打入拔舌地狱；罪大恶极之人，上刀山下油锅也不为过。人的一生做过的事在阴天子阎罗王面前一览无遗，不容狡辩隐藏，在人世间侥幸逃脱的惩罚，死后绝不放过。

整个审判过程，像一本醒世绘本：用生动而具体的案例告诫人们，只有乐善好施，善待自己，宽待他人，才能逃过死后的审判和惩罚。恰恰印证了那句古老的谚语：“平生不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。”

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鬼城之地，重人心教化，也重文教。如果说人心教化是鬼城对世人的醒世告诫，那么文教便为丰都劝人为善的“善”文化赋予了更加深厚的人文内涵。

在丰都名山上建有一所五云书院，其前身是丰都史上首名进士杨大荣为杨氏子弟修建的私塾，其今身是丰都实验小学。丰都鬼城不仅是传说中的“鬼城”，更是集儒、道、佛三家于一体的民俗文化宝库。

夏先衍之前了解过这里，但因为这里大多数现代新修的建筑，所以他并没有太过于重视，直到第二个情报发给了他，这里诞生的灵源比较特殊。

他从还没到丰都县就发现了，这里确实孕育出了一种特殊性质的灵源，这种灵源不同于以往所接触过的任何灵源。

天、地、人，其中“天”代表着宇宙星空，“人”指代着地星上的智慧生灵，而对于“地”，夏先衍最初认为它是大地。然而，当他接触到鬼城灵源时，他能够清晰地感受到自己识海中的变化。

华夏守护之灵告诉他丰都鬼城灵源中的这种气息才是真正意义上的“地”。

人类所生活的大地仅仅是相对意义上的大地，就如同星辰只是相对意义上的天空一样。真正的“天”应该是整个宇宙世界，而“地”则是死后的世界，是所有生灵灵魂最终的归宿。

不是所有的生灵都有灵魂，智慧生灵才用有灵魂。

原本，这个世界并没有天地之分，随着人的诞生，从此有了天地。

地府文化所孕育出的灵源，覆盖了整座名山。与夏先衍想象中的不同之处在于，这种灵源的气息并不如他预期般阴森可怖，虽然是一种阴冷的气息，对人体没有太大的伤害，只是体质弱的人根本无法抵御这种气息的侵蚀，所以天气变凉后这里游客愈发稀少，甚至连工作人员都辞职了不少。

十一月的渝州本就是一个比较冷的季节，丰都更是因为连续不断的阴雨天气。今天虽然没有下雨，但是阴沉的天空与狰狞的鬼神造像相互映衬，使得整个灵源之地充满了阴森的氛围。

华夏守护之灵在识海之中开始忙碌起来，所以夏先衍暂时只能留在这里了。他看着清清冷冷的景区，“这下可真成了名副其的的‘鬼城’了！”

一旁的王言也忍不住吐槽道："是啊，队长，我感觉这里好冷啊！"

夏先衍解释说："是吧，我也觉得这里冷。至于原因嘛，这是灵源的影响，虽然感觉阴冷，但实际上并不会对人体造成真正的伤害。相反，如果普通人能够适应这种环境，那么他们距离觉醒灵觉也就不远了。"