下去，就要变死城了，明明心里诸多不愿意，甚至是咒骂，可是，侯景现在拿捏着城里人的七寸，再多不满，也得憋回去，然后，照样一条条的满足侯景。

这时，王伟又给侯景出主意了

“大王作为人臣举兵造反，包围皇宫，已超过百日。威逼侮辱嫔妃公主，糟踏皇家宗庙，到了今日这步田地，还到哪里去容身？望大王暂且还是静观待变。”

侯景想想也是，他现在已经没有退路了，什么寿春，什么广陵，即使退到这几个地方，怕是也难立足了，于是同意了王伟的提议。

这时羊鸦仁、柳仲礼、鄱阳王太子萧嗣进军到东府城北。

但是，栅垒还未建好，便被侯景部将宋子仙战败，并且把砍下的头摆在皇城下面。

侯景又派于子悦去求和，城内派御史丞沈峻到侯景处。

两人讲来讲去，沈峻发现侯景根本没有撤兵的意思，沈峻大声斥责侯景

“你他丫的！不守信！我们都讲和了！你居然还死乞白赖的赖的这里！果然是蛮族！上不了台面的东西！”

侯景大怒，马上决开之前就引到城门口的水，从各路攻城，日夜不停，城被攻破。

侯景又矫诏，派遣石城公萧大款，解除了外面的援军，各路援军，统统散去，这下，侯景彻底没了威胁，呃，至少解了眼下的困局。

没了后顾之忧，侯景进入建康后，悉数驱赶满朝文武，让他们净身而出，命士兵将他们杀死，被杀的有三千人，又纵兵杀掠，尸骸填满道路。

城破了，萧正德也便没什么用了，侯景将他从帝位上踹了下去，降为了大司马，又撤去武帝萧衍和太子萧纲的侍卫，全部换成了自己的人，这就等于把两人给囚禁了起来。

同年，太清三年（549年），五月初二（6月12日），萧衍在在饥渴交加中逝世，享年八十六岁，庙号高祖，谥号武帝。

萧氏家族的人，有不少在文学上都很有建树，被狗熊吐槽了一路的萧衍，文学方面的贡献，也是不容小觑的。

另，萧衍把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的涅槃、“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代佛教思想史上占有极其重要的地位。

还有，中国佛教中，一直流传到现在的规矩出家之人不得食荤，也是萧衍规定的，前面提到过，萧衍是个佞佛之人，他认为，佛教讲“不杀生”，可是，食荤也是杀生了啊，于是便规定了此条。

狗熊认为，修心比这些表象的东西更为重要，话说，出家人不能娶妻是谁规定……唉唉，跑偏啦！跑偏啦！来瓶脉动！

再说句题外话，五胡十六国，是个乱世，可，佛教却在这个时期，得到了空前的发展，奠定了之后的地位，狗熊对宗教的发展，没嘛研究，觉得在这个民不聊生，有今朝无明日的黑暗岁月里，佛教的发展真是神奇，或许就是因为看不到前途，所以，才寄托于讲求来生的佛教？

安抚了下被狗熊吐槽一路，已经炸毛的萧衍，咱继续哈。

侯景秘不发丧，迎立太子萧纲继位，大宝元年正月初一（550年2月2日），实行大赦，改换年号。

萧正德得知此事后，愣了下，随即反应过来

“哎嘛！老子被这小人给骗了！说好的我做皇帝呢！”

于是，偷偷给鄱阳王萧范写了封信，希望他能派兵前来，但，被侯景等人拦截，又矫诏，六月时，将萧正德给除了。

萧正德没那个本事，还敢与虎谋皮，最后的下场，不被老虎吃了，还能得什么好？有多大能力，办多大的事嘛。

虽然攻下了台城，可是，南梁还有着大片土地没有服从于侯景，于是，侯景率领众将一通厮杀，到了同年年底，三吴尽为侯景占领，其声势达到顶峰。

萧纲现在可没之前