én形或物形，古代此类记载甚多。《搜神记》卷六就有“成帝永始元年二月，河南街邮椿树生枝如人头，眉目须皆具，亡发耳。至哀帝建平三年十月，汝南西乎遂阳乡有材仆地，生枝如人形，身青黄色，面白，头有发，稍长大，凡长六寸一分”。树根或树的枝干似人或物，这原本没什么可怪的，要是今天的人看到这种情况，至多是感到惊奇，赞叹造物的精工，一些根雕爱好者还会因物就形，略加剪饰，制成根雕艺术品，从中领略一种自然古朴的美。然而，古人就不会这样看，他们处在一种天人感应的神鬼文化氛围中，认为身边的一切事物都有神灵。树的枝干长chéngrén或物的形状，一定是某种妖异的表现，是不正常的，是大灾乱的前兆。

又比如说花妖，《集异记》讲，一个儒生在寺里，遇到一个白衣美女，两人交欢结义，分手时，书生把一枚白玉指环送给少女，心中疑其为妖，于是暗窥女子踪迹，暮将回，草中见百合苗一枝，白花绝伟。客因折之，根本如拱，瑰异不类常者。及归，乃启其重付，百垒既尽，白玉指环，宛在其内。乃惊叹悔恨，恍惚成病，一旬而毙。书生悔恨而死。六朝以前，精怪大多是作怪祟人的，善良美好的精怪大量出现，那是唐以后的事。

除了动植物外，还有山精、石怪乃至桌椅板凳之类的非生物，也可以修炼成精。

不过按照那个指挥官说的，大概是阵法修炼成精……这个虽然有些扯淡，但中国古代还有比这个更扯淡的的传说——比如说虹异。

虹，本是一种自然现象，是阳光折射后出现在雨幕或雾幕上的圆弧，常见的有主虹和副虹两种，主虹的色带是内紫外红，称作“虹”副虹多一次反射，内红外紫，又称作“蜕”。古人总认为虹的出现与某种社会人事变化相关，《淮南子·天文训》说，“虹蜕慧星，天之忌也”。意思就是说虹蜕慧星属于天象中的禁忌是一种妖异或怪异。

《于不语》有一则白虹精的故事，讲一个叫马南箴的人撑船夜行，搭载了一个姓白的老妇和一个女子。分手时，老妇送给马南箴一方麻布，告诉他可以踩在麻布上升天来见自己，这妇人与女子就是白虹精。第二天，马南箴踩在麻布上，冉冉升云，来到一处仙宫，并与那年轻女子成了亲，此后就常乘这方麻巾来往于天上人间。乘一方布云游，这是一个很美的意象，许多种鬼故事都出现过这种描述，虹精不仅自己可以自由往来天上人间，也有法子使凡人往来于天上人间。

这个故事就是说，世界万物皆可成灵。

如果说彩虹都能成精的话，那么一个空前强大的巫术，它在吸收了大量的灵气和死气之后会不会成精呢？这东西真不好说，但按照成精流程来说，这很可能是一个成立的推测。不过如果雨林里那一切都是这个“成精”的家伙搞出来的，再加上本来就很麻烦的黄泉卫士存在，最好的解决办法可能真的就是核弹洗地了……

……

事情发展到这里，变得更复杂了。

一开始根据李欢拿回来的消息，导致这一切产生的根源是阿兹特克人祭祀了两万西班牙征服者的人命而发动的巫术“黄泉卫士”，在战略上，只要怼到雨林中央，找到那三座金字塔，然后该怎么解决就怎么解决好了。反正李欢现在拿到了最关键的血脉徽记，虽然他现在也不知道具体应该怎么解决这个问题，但有一句话是车到山前必有路，先到雨林中找到三座骷髅金字塔再说。

不过现在根据龙齐云带回来的消息，雨林里不仅有“黄泉卫士”，应该还有一个非常强大的意识，或者个体之类的存在。它的存在，引导着雨林中一切的发展。根据众人对灵魂丝线数量和覆盖范围的猜测，如果真的出现这种存在，那么大家现在最好是撤退。

于是已经压灭了第一波虫潮的众人现在面面相觑，不知道