得十分干旱，长期遭受旱灾（长期无雨）。食物越来越少，越来越难以找到，这些部落不得不迁离。他们最后定居在了墨西哥谷地。他们是分头行动、各自寻找自己家园的。各部落创建了自己的文化。阿兹特克部落没有跟这六个部落一起迁离老家。阿兹特克人在等待其保护神的意旨。保护神将指示他们何时迁离。大约过了三百年，一只鹰飞来停息在阿兹特克人居住的洞穴附近，大叫“我们走吧。”人们认为这是神的意旨，他们该离开了。阿兹特克人还传说，是保护神威齐洛波奇特利示意人们迁离的。

阿兹特克人大约是在1100年离开阿兹特兰的。他们成了流浪者——居无定所四处漂泊的人，难以找到一处安身的好地方。有一次，他们在托尔特克人的都城图拉找到了一处临时栖息地。托尔特克文明当时正日益凋零。最后一批托尔特克人跟随其国王兼祭司威马克离开都城时，阿兹特克人也迁离了。阿兹特克人迁离这座规模宏大而衰败不堪的城市后，来到了另一座也已被废弃的大城市。这就是特奥蒂瓦坎——人们通常称之为神灵居住的地方——实际然而却是一座奥尔梅克人修建的城市。阿兹特克人被两座宏伟的金字塔和克查尔科亚特尔神庙镇住了。他们仔细察看墙壁上的绘画，得知了曾经生活在特奥蒂瓦坎的人们的情况。

于是他们就在这里建立以后成为印第安著名古都的“特诺奇蒂特兰”，意即“仙人掌之地”。阿兹特克人自称为xica，这个称呼成为今天墨西哥的称呼，而特诺奇蒂特兰也成为今天墨西哥城的前身。

这些记录是用羊皮纸记录的，应该是非常早先的记录。

不过关于阿兹特克帝国是如何存在的，李欢不太感兴趣，李欢感兴趣的是这本记录资料上有没有遗骨的线索。这种整合起来的记录册上，是没有目录的，只有一页一页翻看。于是李欢就在这么短短五十多页的记录册上，看到了阿兹特克帝国从崛起到灭亡的过程。

特别是灭亡。

在外人看来，甚至在一分钟之前的李欢看来，阿兹特克的灭亡，是由昏庸的国王，凶猛的病毒，还有西班牙征服者导致的，但在这个册子上，又是另外一个说法。阿兹特克帝国的灭亡，是因为修炼者的争端，没错，就是修炼者的争端。

阿兹特克帝国的皇室，实际上是一帮非常厉害的修炼者，他们修炼灵魂法术——这一点李欢已经听特拉尔泰库特利说过了，在这里正好能重合起来。阿兹特克帝国的人口衰减得这么厉害，其实就算是病毒和西班牙征服者一起上也根本不够看，这一点也是很多历史学家争论不休的问题，因为一个足有数千万人口的帝国，是不可能在短短几年之间灭亡——特别是这个帝国还在雨林之中。

病毒这种东西，人类居住得越密集，迁徙的频率越高，就会变得越是可怕。可想想那个时候的阿兹特克人，他们就居住的密集程度不高，更没有交通工具，很多人终其一生没有走出过方圆五公里的范围，就算整个小镇得了病，大不了也就是一个死绝的下场——这个聚集地死绝之后被其他聚集地的人发现，这些人但凡脑子不傻，就会立刻封锁这片区域，病毒不会继续扩散。

至于西班牙征服者，靠那一点点征服者，杀的可能还没生得快，根本不可能影响人口平衡。

原来，阿兹特克帝国崩溃的原因在于自身。

阿兹特克的皇室太想要更进一步了，通过杀人修炼的皇室为了变得更强，用各种行政命令来批量“献祭”，修炼这种事情本来就是上瘾的，一旦上瘾就脱不开。自己修炼自己的还好，好像这样杀人修炼的方式，一旦上瘾，而且还是手握重权的人上瘾，那就完蛋了。

在很短的时间内，阿兹特克帝国的人口锐减，就和有计划有规模的“献祭”有关系。根据文献记载，这个献祭起码将一千万人推入了死