实际上李宸还是并不能够直接完全的控制自己的元力的，因为现在李宸海事1并没有直接理解这种元力的。

因为伴随着李宸原本这一年来，开始逐渐的掌握和控制这些元力开始，现在李宸已然是直接发现，现在自己身体之中的这种元力，极为的神秘。

原本李宸仅仅只是能够感受到这种元力的威力，但是伴随着李宸开始渐渐的掌握了这些元力之后，李宸才发现，自己身体之中的这种元力。

远远不像是李宸现在所理解的那样，这种元力之中蕴含着一种万物起源般的力量，因为伴随着李宸开始渐渐的掌握这些元力，李宸也是开始渐渐的了解这些元力了。

原本李获得这些元力的时候，李宸所获得的元力，也才是仅仅只有一丝的，虽然仅仅只是这一丝，但是李宸却能够感受到这些元力之中浩瀚的力量。

伴随着李宸开始渐渐的刨析这个元力，李宸才发现，原来这个元力之所以厉害，是因为这个元力有着一种旷古神奇的力量。

就像是之前灵渊上仙教给李宸道教的理念一般，这种元力有着一种道“生一，一生二，二生三，三生万物”的这种演化演变的感觉。

虽然李宸在初步掌握这种元力的时候，李宸的体会很浅，但是伴随着李宸开始一步不的掌握这些元力之后，李宸则是直接感受到了这种元力的神奇和浩瀚之处。

虽然这种元力极为的有限，但是伴随着李宸开始渐渐的掌握它，李宸便开始发现，现在李宸已然是能够直接凭借自己身体之中的这些元力，不断的演化和分化。

原本极为有限的元力，便是直接开始变得更加的浩瀚而且巨大，伴随着李宸开始渐渐的掌握，李宸也是渐渐的开始明白着其中的奥义了，但是现在李宸所掌握的还是极为的有限的。

但是李宸也明白，若是伴随着自己实力一步步的提升，李宸便也能够更加的开始掌握这种元力了，渐渐的明白着其中的含义和道理。

道创造了“一”这个哲学概念,所以说“道生一”，“一”指效法自然;“ 万物负阴而抱阳”,由“一”产生了阴阳概念。

所以说“一”生“二”;阴阳和谐使得事物能够存在，阴阳这个属性附合于事物本体，“二”加“一”,这是“三”，“三”就是指附有阴阳属性的事物。

事物维持阴阳和谐才能够生存，所以说“二”生“三”;推而广之，事物维持阴阳和谐才能够生存是一个普遍规律，所以说“三生万物”。

不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。

道生一，自然生就阴阳未判一气混元；一生二，一气混元激活了时间与空间；二生三，在时间与空间中产生了能量；三生万物，能量的互相转换产生了万物，万物负阴而抱阳；万物都有负阴而抱阳的特性，冲气以为和；阴阳互动是走向和谐的根本。

“道生一”，就是“道"生了“一个东西”;“一生二”,就是“这一个东西”又生出了“两个东西”;“二生三”，就是“这两个东西又生出了“三个东西”。

譬如有人所说的“无极生太极就是“道生一”,“太极生两仪就是“一一生二”。

这种说法，虽不能说其错了，但也只是学前人之所说而未解其真义，若问两仪”又是什么?很可能会说是“一阴一阳”;若问“一阴一阳”又是什么?可能会说是“一动一静”

依无极生太极，太极生两仪，两仪生四相之说，“无极就是“道”，“太极就是“一”，“两仪就是“二”，那么“四相”就是“三”;既然是“四相”，又何以为“三”。

道法自然，读法是"道法自然"，而非"道法自然"，其中"法"字为动词，意为效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则，