跟一般的老图书馆的陈设差不多，想要去哪个书柜，就摇动手柄分开那一行就是了，这是在任何一个图书馆都能看到的装置。

这个文献库并不算大，就算和普通意义上的图书馆比起来，这种面积还不到一个篮球场的资料库可谓是迷你型的了，但隐修会却用了大量的安全设施来堆砌，足以证明隐修会高层对这文献库的重视程度。

图书馆里的东西谁都能看，而藏在这个末日文献库里的玩意，每一个都是不能被公布出去的。

不过这些书柜上都没有详细编号，李欢答应了不翻看其他东西，只有一个一个找。但找起来难免会看到其他东西。李欢是那种答应了不翻看其他内容就绝对不看的人，而且他深知一个道理，那就是有些东西不知道比知道更好。知道得越多，给自己带来的危险就更大。特别是李欢这种好奇心爆棚的人，说不定看到一个什么文献，可能不去找找真相连觉都睡不着。

资料柜上没有记载，李欢绕着这些资料柜走了一圈，终于在一个不起眼的角落，发现了一个桌子。在桌子上，放着一本类似账本一样的东西，李欢看到之下心里一喜，没错了，这应该就是目录。任何一个资料库，肯定都有一个汇总。特别是像隐修会的这种秘密文件库，肯定会存放数量超多的记录，而且它摆明了不是给建造的那个年代的人看的。所以他们需要一个汇总，将所有的东西都记录下来，方便后来进来的人翻看。

这也是给后面的人“别知道太多”的小技巧。

毕竟秘密这个东西，无论你多么强大，如果知道了不该知道的东西，容易惹来杀身之祸。

李欢小心地拿起那本汇总，毕竟已经过了百多年，谁知道它会不会腐化掉。不过还好，这汇总似乎也是特殊材料制作的，没有那么容易腐烂。李欢抖了抖上面的灰尘，翻开了一页——果然这就是汇总，而是是用古希伯来文写的。在隐修会的崛起的年代，古希伯来文是正式的文献用字，特别是教会用字。

还好李欢对任何语言都手到擒来，否则还真看不懂。

当然，用古希伯来语并不是装逼。

这种语言，最开始是犹太人使用。犹太人原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“渡河而来的人”。根据圣经记载，他们的祖先亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到巴勒斯坦，他的后代分为两支犹太人和阿拉伯人。古兰经中也承认亚伯拉罕是阿拉伯人的祖先。

犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字，在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；在德国、波兰的犹太人语言为“依地文”；在中国的犹太人，由于他们的宗教信仰也不吃猪肉，逐渐和回族混淆。因为他们信仰不同，在基督教国家受到歧视，不得拥有土地，只好经商，逐

渐积累商业经验，基督教徒不允许放高利贷，而犹太人的信仰不禁止，可以从事信贷活动，逐渐成为欧洲的著名商人和银行家，更为低层平民所憎恶，不时发生打击犹太人事件。终于导致在希特勒德国发生迫害、消灭整个民族的事件。 第二次世界大战后，犹太人大量移居花旗国和巴勒斯坦，在巴勒斯坦重建以色列国，重新人为恢复希伯来语言，导致和当地定居已久的阿拉伯人的矛盾斗争，使中东成为世界的热点地区。

希伯来语属于亚非语系闪米特语族（或属闪含语系闪米特语族），为犹太教的宗教语言。过去的二千五百年，“希伯来语”主要用于《圣经》与相关宗教方面的研究。古代希伯来语是撒玛利亚人的礼仪性语言。

和隐修会的被罗马打击一样，这种古老的语言也曾经一度被